![德律公司催收的後果是什麼]( "德律公司催收的後果是什麼")
- 被德律公司催收的後果是貸款人本人接到催收簡訊與電話，如果填寫了聯絡人電話，那麼聯絡人也有可能接到催收電話。正規的催收公司是不會進行暴力催收的，一般來說一天催收的次數不會超過3次，並且如果太長時間催收未果，催收公司就會放棄催收。不管怎麼說，借錢是肯定要還的，如果暫時...
- 29156
![關於道德法律的句子]( "關於道德法律的句子")
- 君子喻於義，小人喻於利。（作者：孔子）法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。（作者：林肯）不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。（作者：陶淵明）被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。（作者：賀拉斯）人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。（作者：列夫·托爾斯泰）先相信你自己，然後別人才會相信你。（作者...
- 3723
![孟德斯鳩的法律名言]( "孟德斯鳩的法律名言")
- 法律的制訂是為了懲罰人類的凶惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。自由是做法律所許可的一切事情的權利。法律總是要遇到立法者的感情和成見的。法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。自由不是無限...
- 14333
![法律和道德的名言]( "法律和道德的名言")
- 被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。先相信你自己，然後別人才會相信你。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。君子喻於義，小人喻於利。法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。...
- 13454
![龐德的法律格言]( "龐德的法律格言")
- 民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。法律應該是穩定的，但不能停止不前。法是一套權威性的審判指南或者基礎。...
- 30048
![孟德爾定律是什麼]( "孟德爾定律是什麼")
- 孟德爾定律是指孟德爾所提出的、解釋遺傳現象的三項基本定律和原則。1、顯性原則：“相對性狀是受一對等位基因控制的，這些基因之間存在著顯性和隱性的關係，”盂德爾用於實驗的豌豆有外形圓滑和皺縮的，種於有黃的和綠的等區別，能夠形成可進行區分的一對性狀，孟德爾稱這些性狀為...
- 20178
![孟德爾定律又稱是什麼定律]( "孟德爾定律又稱是什麼定律")
- 孟德爾定律又稱分離定律和自由組合定律。孟德爾定律由奧地利帝國遺傳學家格里哥·孟德爾在1865年發表並催生了遺傳學誕生的著名定律。他揭示出遺傳學的兩個基本定律分離定律和自由組合定律，統稱為孟德爾遺傳規律。從理論上講，孟德爾定律為解釋自然界生物的多樣性提供了重要...
- 28235
![孟德爾基因分離定律]( "孟德爾基因分離定律")
- 在生物的體細胞中，控制同一性狀的遺傳因子成對存在，不相融合；在形成配子時，成對的遺傳因子發生分離，分離後的遺傳因子分別進入不同的配子中，隨配子遺傳給後代。其實質是：等位基因在減數分裂生成配子時隨同源染色體的分開而分離，進入兩個不同的配子，獨立的隨配子遺傳給後代。...
- 26610
![道德修養的自律名言]( "道德修養的自律名言")
- 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。自我控制是最強者的本能。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。...
- 15858
![宿建德江是律詩嗎]( "宿建德江是律詩嗎")
- 宿建德江不是是律詩，是一首五言絕句。《宿建德江》是唐代詩人孟浩然的代表作之一。這是一首刻畫秋江暮色的詩，是唐人五絕中的寫景名篇。作者把小船停靠在煙霧迷濛的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。第一句點題，也為下面寫景...
- 18624
![道德和法律的關係]( "道德和法律的關係")
- 法律與道德之間具有密切聯絡，二者相互影響，相互滲透，相互作用。同時，作為社會上層建築的不同部分，法律與道德又有顯著的區別。法律與道德的區別:第一，法律與道德起源和存在的時間不同。第二，法律與道德的形成方式不同。第三，法律與道德的表現形式不同。第四，法律與道德的使用範圍...
- 27598
![道德自律的格言]( "道德自律的格言")
- 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。自我控制是最強者的本能...
- 30952
![道德與法律的名言]( "道德與法律的名言")
- 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。君子喻於義，小人喻於利。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。先相信你自己，然後別人才會相信你。...
- 10418
![孟德斯鳩的法律格言]( "孟德斯鳩的法律格言")
- 法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。法律的制訂是為了懲罰人類的凶惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。自由是做法律所許可的一切事...
- 9997
![阿基米德定律的由來]( "阿基米德定律的由來")
- 有一次，希臘國王交給阿基米德一頂王冠。國王懷疑鑄金匠在王冠中摻雜白銀，而把節省下來的黃金私吞，所以請阿基米德查一查這頂王冠的成份。有一天阿基米德跳進裝滿熱水的浴缸洗澡，有些水溢位，突然間他想到該如何測量黃金體積了。阿基米德興奮得從浴缸裡一躍而起，忘了穿衣服，跑過整...
- 30203
![道德觀大於法律觀]( "道德觀大於法律觀")
- 道德觀和法律觀都屬於約束人們的觀念，無大小之分。道德觀：是人們對自身，對他人，對世界所處關係的系統認識和看法。屬於社會倫理的範疇。中國傳統哲學中的道德觀主要是指以儒家為正統的傳統道德。忠恕之道的人際和諧思想是傳統道德中人際關係的心理和行為原則。儒家自省、自訟...
- 10892
![關於法律道德句子]( "關於法律道德句子")
- 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。（作者：林肯）不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。（作者：陶淵明）先相信你自己，然後別人才會相信你。（作者：屠格涅夫）君子喻於義，小人喻於利。（作者：孔子）人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。（作者：列夫·托爾斯泰）芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。（作者...
- 3073
![法律與道德的格言]( "法律與道德的格言")
- 先相信你自己，然後別人才會相信你。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。君子喻於義，小人喻於利。...
- 6182
![道德與法律的格言]( "道德與法律的格言")
- 君子喻於義，小人喻於利。法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。先相信你自己，然後別人才會相信你。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。...
- 31394
![德摩根定律是什麼]( "德摩根定律是什麼")
- 1、德摩根定律是屬於邏輯學的定律，德摩根定律(或稱摩根定律)是形式邏輯中有關否定所描述的系統方式中的邏輯運算子對偶對的一系列法則，由此引出的關係也就被稱為“德摩根二重性”。所以公式是，非(P且Q)＝(非P)或(非Q)，非(P或Q)＝(非P)且(非Q)。2、摩根定律的實質即為拆添括號，在負...
- 12725
![法律與道德的法律格言]( "法律與道德的法律格言")
- 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。君子喻於義，小人喻於利。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。先相信你自己，然後別人才會相信你。法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。...
- 25917
![德摩根定律]( "德摩根定律")
- 德·摩根定律是關於命題邏輯規律的一對法則。德·摩根定律在數理邏輯的定理推演中，在計算機的邏輯設計中以及數學的集合運算中都起著重要的作用。德摩根定律是形式邏輯中有關否定所描述的系統方式中的邏輯運算子對偶對的一系列法則。由此引出的關係也就被稱為“德摩根二重...
- 15793
![關於道德自律的句子]( "關於道德自律的句子")
- 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（作者：陳壽）自我控制是最強者的本能。（作者：蕭伯納）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（作者：范仲淹）清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。（作者：方誌敏）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（作者：孟子）出淤泥而不染，濯清漣而...
- 12798
![吉爾德定律是什麼]( "吉爾德定律是什麼")
- 1、吉爾德定律(Gilder’sLaw)又稱為勝利者浪費定律，由喬治·吉爾德提出，最為成功的商業運作模式是價格最低的資源將會被儘可能的消耗，以此來儲存最昂貴的資源。2、曾預測在未來25年，主幹網的頻寬將每6個月增加一倍。其增長速度超過摩爾定律預測的CPU增長速度的3倍！今天，幾乎所...
- 21230
![法律道德的格言]( "法律道德的格言")
- 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。先相信你自己，然後別人才會相信你。人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。君子喻於義，小人喻於利。被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。...
- 20740
知知館
