![既來之則安之下句是什麼]( "既來之則安之下句是什麼")
- 下一句為“今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；”出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話。原文如下：孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求...
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![今君王既棲於會稽之上既]( "今君王既棲於會稽之上既")
- “今君王既棲於會稽之上”出自《國語》中的《勾踐滅吳》篇，“既”是“已經”的意思，本義為吃罷，吃過。原文：今君王既棲於會稽之上,然後乃求謀臣，無乃後乎？譯文：現在大王您退守到會稽山之後，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧。既的基本意義：1、已經，例既往不咎；2、既然，常跟“就、則...
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![既來之則安之什麼意思]( "既來之則安之什麼意思")
- 既來之，則安之是中國俗語，意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這裡安下心來。出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”《論語·季氏》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國...
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![既去復呼之盜大恐中既去]( "既去復呼之盜大恐中既去")
- 既去：剛離開。既：剛。去：離去。譯文：小偷剛準備離去，於令儀又叫住他，這使得那小偷大為恐懼。這句話出自《澠水燕談錄》。從體裁上來說，《澠水燕談錄》屬於筆記文中的史料筆記。從寫作目的上來看，與眾多宋代筆記的作者一樣，王闢之脫離仕宦，悠遊林下，追憶平生經歷見聞，筆之於書，博記雜識...
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![之既之即括號內填什麼]( "之既之即括號內填什麼")
- 呼之即來，揮之即去：詳解：即：就，立刻；揮：揮手。釋義：叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬任意使喚。也作招之即來，揮之即去。用法：作定語、分句。出自：《史記·汲鄭列傳》使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。...
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![既來之即安之]( "既來之即安之")
- 原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來；出自《論語·季氏》夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。一句中；用法為複句式，作狀語使用。...
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![既來之則安之的前一句是什麼]( "既來之則安之的前一句是什麼")
- 既來之，則安之的前一句是則修文德以來之，全句是夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》，原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來，後指被誤讀為既然來了，就要在這裡安下心來。整句的意思為做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文...
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![合則來不合則去]( "合則來不合則去")
- 合則留，不合則去：是漢語詞彙，解釋為指脾氣相投或意見一致，就在一起共事，反之則離開。出自宋代蘇軾的《范增論》：“增年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依項羽以成功名，陋也。”示例：清代文康的《兒女英雄傳》第三十七回：“諍而不聽，合則留，不合則去，此吾夫子所以接淅而...
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![既來之猜歇後語]( "既來之猜歇後語")
- 既來之猜歇後語是既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》。原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後被誤讀為既然來了，就要在這裡安下心來。出自《論語.季氏》：“丈如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之、則安之。其意是：既然來了，又何必急急忙忙的要走呢？現在引伸為：...
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![呼之則來揮之即去是什麼意思]( "呼之則來揮之即去是什麼意思")
- 呼之則來揮之即去是指叫他來就來，叫他走就走，形容統治階級對下屬任意使喚。也作召之即來，揮之即去。《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下...
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![既來之則安之意思]( "既來之則安之意思")
- 1、既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裡，就要在這裡安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”...
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![洪荒流的十大既定法則]( "洪荒流的十大既定法則")
- 洪荒流既定法則：1、盤古三清：三清與盤古為轉生關係，非父母子女關係，三清即為盤古。2、聖人無敵：若非聖人，即便無限接近，對聖人而言依舊翻手即滅。3、無量量劫：宇宙萬物最終化為混沌，需重新開天闢地，除聖人外，無一倖存。4、聖人性別：聖人實乃混沌，無陰陽性別之分，可化雌雄表象。5、成聖...
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![呼之則來揮之則去的原句是什麼]( "呼之則來揮之則去的原句是什麼")
- 呼之則來揮之則去的原句是“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。”典出《史記·汲鄭列傳》。可以解釋為讓汲黯當官執事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自...
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![聖人的十大既定法則]( "聖人的十大既定法則")
- 1、盤古三清：三清與盤古為轉生關係，非父母子女關係，三清既是盤古。2、聖人無敵：“不能成聖終為螻蟻”。聖人與非聖之間有著本質的差距。3、無量量劫：只有聖人可歷無量量劫，就算洪荒世界毀滅，混元聖人也不會因此受損分毫。4、聖人性別：聖人實乃混沌，無陰陽性別之分，可化雌雄表象。5...
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![既來之則安之是什麼意思]( "既來之則安之是什麼意思")
- 釋義：既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來，後指既然來了，就要在這裡安下心來。出處：《論語·季氏》：”夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。“用法：複句式，作狀語。體現了儒家治理天下的一種思想的：”不患寡而患不均，不患貧而患不安...
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![既來之來安之什麼意思]( "既來之來安之什麼意思")
- 從“既來之，則安之”裡化用而來。“既來之，則安之”是中國俗語，出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指被誤讀為既然來了，就要在這裡安下心來。釋義：既：連詞；已經。來之：使動用法，使之來。安之：使動...
- 19807
![既來之則安之出自哪裡]( "既來之則安之出自哪裡")
- 既來之，則安之出自《論語·季氏》。《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”原意是：既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裡，就要在這裡安下心來。論語·季氏篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而...
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![既來之則安之出自哪部著作]( "既來之則安之出自哪部著作")
- 既來之則安之出自於《論語·季氏》。解釋：既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。既然事情已經這樣了，抱怨、罵街、歇斯底里沒有用，不如靜下心把這手爛牌打得不要太慘吧。全文是：“夫如是，故遠人不服，則修文...
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![既來之則安之是什麼意思啊]( "既來之則安之是什麼意思啊")
- 既來之，則安之釋義：《論語·季氏》：“既來之，則安之。”原意是：既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裡，就要在這裡安下心來。既：已經。來之：使之來。安之：使之安。《論語·季氏》包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有...
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![太祖既慮終始之變]( "太祖既慮終始之變")
- 這句話節出自陳壽的《三國志·陳思王植》，意思是：太祖擔心自己死後出現禍患。陳壽，字承祚。巴西郡安漢縣人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀祕書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。太康...
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![既來之則安之有通假字嗎]( "既來之則安之有通假字嗎")
- 既來之則安之，這句話是沒有通假字的。選自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指被誤讀為既然來了，就要在這裡安下心來。既來之，則安之。使動句式。來：使……到來；安：使……安頓下來。是形容詞的使...
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![民法總則是否溯及既往]( "民法總則是否溯及既往")
- 民法總則不具有溯及既往的效力。在我國，“法無溯及力”適用於民法、刑法、行政法等方面。定義法具有指引作用，無論是確定的指引還是不確定的指引，都是為人們提供一個既定的行為模式，引導人們依法實施自己的行為。在我國《刑法》中，“有利追溯”表現為“從舊兼從輕”原則，即新法...
- 15787
![既來之則安之是啥意思]( "既來之則安之是啥意思")
- 既來之，則安之的意思是既然已經招撫來，就要把這些人安頓下來。今意為既然來了，就要在這裡安下心來。出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其...
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![既來之則安之有什麼現實意義]( "既來之則安之有什麼現實意義")
- 既來之則安之的現實意義如下：無力改變現狀，只能默默接受。一切順其自然。意要學會隱忍，對待事物淡然一點。指來到不佳的，不理想的地方，不是本意想來的，但既然來了，就在這裡安下心來。...
- 25140
![揮之則來揮之則去是什麼意思]( "揮之則來揮之則去是什麼意思")
- 揮之則來揮之則去意思是手一招就來，手一揮就去。出自西漢司馬遷《史記·汲鄭列傳》。原文：使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。文中人物：汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數，當面頂撞人，容不得別人的過錯。與自己心性相投的，他就親...
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