![為什麼說孔曾孟言是一家]( "為什麼說孔曾孟言是一家")
- 因為在後世，有各宗族修家譜,有四姓是所謂通天譜的,意思是普天之下,全世界只有一種家譜的，這四姓就是孔、孟、曾、顏，所以說孔、孟、曾、顏是一家；這四姓的祖先都分別追溯到孔丘、孟軻、曾參、顏回四大聖賢；而這四家的家譜,所排的字輩，就是輩分命名所用的字，也完全是一樣的，這件事...
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![孟子精選名言]( "孟子精選名言")
- 孟子精選名言：1、長幼有序。2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。3、孝子之至，莫大乎尊親。4、惟孝順父母，可以解憂。5、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。6、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。7、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。8、君子有...
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![孟子的名言 孟子經典名句]( "孟子的名言 孟子經典名句")
- 1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。3、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。4、恭者不侮人，儉者不奪人。5、魚和熊掌不可得兼。6、得道者多助，失道者寡助。7、天子不仁，不保四海；諸侯...
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![孟子做人的名言]( "孟子做人的名言")
- 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。不以規矩，無以成方園。窮則獨善其身，達則兼濟天下。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。...
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![孟子名言的智慧]( "孟子名言的智慧")
- 得道多助，失道寡助。民為貴，社稷次之，君為輕。雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。窮則獨善其身，達則兼濟天下。生於憂患，死於安樂。...
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![孟子孝順的名言]( "孟子孝順的名言")
- 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孝子之至，莫大乎尊親。惟孝順父母，可以解憂。君子有三樂，而王天下不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，君子有三樂，而王天下不與存焉。孝子之至，莫大乎尊...
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![孟子的八字名言]( "孟子的八字名言")
- 寶珠玉者，殃必及身。盡信書，則不如無書。盡心知性，儘性知天。人無廉恥，王法難治。生於憂患，死於安樂。我善養吾浩然之氣。得道多助，失道寡助。...
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![孟子的孝名言]( "孟子的孝名言")
- 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孝子之至，莫大乎尊親。世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。無父無君，是禽獸也。不得乎親，不可以為人；不順...
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![孟子親情的名言]( "孟子親情的名言")
- 惟孝順父母，可以解憂。君子有三樂，而王天下不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，君子有三樂，而王天下不與存焉。孝子之至，莫大乎尊親。無父無君，是禽獸也。...
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![孟子的禮儀名言]( "孟子的禮儀名言")
- 君子量不極，胸吞百川流。君子之守，修其身而天下平。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。...
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![孟子學習的名言]( "孟子學習的名言")
- 得道多助，失道寡助。盡信書，則不如無書。得道者多助，失道者寡助。民為貴，社稷次之，君為輕。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。生於憂患，死於安樂。窮則獨善其身，達則兼濟天下。不以規矩，無以成方園。...
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![孟子道德的名言]( "孟子道德的名言")
- 養心莫善於寡慾。得道多助，失道寡助。君子之守，修其身而天下平。生於憂患，死於安樂。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。窮則獨善其身，達則兼濟天下。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。...
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![孟德爾的名言]( "孟德爾的名言")
- 1、天才意味著一生辛勤的勞動。2、假如我是我，是因為我生來如此，那麼我是我，你是你。可是，假如因為你而我是我，因為我而你是你，那麼我不是我，你也不是你。3、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通，熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。...
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![文言文孟門山]( "文言文孟門山")
- 孟門山出自《水經注·河水》的散文類的酈道元著文言文，作者是酈道元。河水南徑北屈縣故城西，西四十里有風山。風山西四十里，河南孟門山，與龍門相對。《山海經》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”《淮南子》曰：“龍門未闢，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵、高阜滅...
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![孟子的文化名言]( "孟子的文化名言")
- 得道多助，失道寡助。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。民為貴，社稷次之，君為輕。養心莫善於寡慾。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。權，然後知輕重；度，然後知長短。窮則獨善其身，達則兼濟天下。生於憂患，死...
- 15576
![孟德斯鳩名言]( "孟德斯鳩名言")
- 1、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。2、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。3、喜愛讀書，就等於把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。4、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。5、支配和...
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![孟子名言]( "孟子名言")
- 1、人之患，在好為人師。2、其進銳者，其退速。3、勞心者治人，勞力者治於人。4、得天下英才而教育之。5、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。6、君子之守，修其身而天下平。7、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。8、盡信書則不如無書。9、人有不為也，而後可以有為...
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![孟子的名言八字]( "孟子的名言八字")
- 生於憂患，死於安樂。寶珠玉者，殃必及身。盡心知性，儘性知天。我善養吾浩然之氣。得道多助，失道寡助。人無廉恥，王法難治。盡信書，則不如無書。...
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![孟子的文言文]( "孟子的文言文")
- 孟子有很多文言文，以下列舉三個：1、《魚我所欲也》。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖...
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![孟子的智慧名言]( "孟子的智慧名言")
- 生於憂患，死於安樂。雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。得道多助，失道寡助。窮則獨善其身，達則兼濟天下。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。民為貴，社稷次之，君為輕。...
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![孟子的名言教育]( "孟子的名言教育")
- 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。君子有三樂，而王天下不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，君子有三樂，而王天下不與存焉。盡信書，則不如無書。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈...
- 7898
![孟子孝順的格言]( "孟子孝順的格言")
- 惟孝順父母，可以解憂。孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。長幼有序。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也...
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![孟郊感恩的名言]( "孟郊感恩的名言")
- 慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。誰言寸草心，報得三春輝。...
- 13273
![孟子勤奮的格言]( "孟子勤奮的格言")
- 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。生於憂患，死於安樂。得道多助，失道寡助。...
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![孟子的學習名言]( "孟子的學習名言")
- 得道者多助，失道者寡助。盡信書，則不如無書。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。不以規矩，無以成方園。民為貴，社稷次之，君為輕。得道多助，失道寡助。窮則獨善其身，達則兼濟天下。生於憂患，死於安樂。...
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