- 譯文:自己有善叫作信。出自《孟子·盡心下》。原文:浩生不害問曰:“樂正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何謂善?何謂信?”曰:“可欲之謂善,有諸己之謂信。充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。樂正子,二之中,四之下也。”...
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- 意思是遇到挫折時切莫責怪他人,而應先反過來從自己身上找出問題的癥結,並努力加以改正。反求諸己典故:相傳四千多年前,正是歷史上的夏朝,當時的君王就是赫赫有名的大禹。有一次,諸侯有扈氏起兵入侵,夏禹派伯啟前去迎擊,結果伯啟戰敗。部下們很不甘心,一致要求再打一次仗。伯啟說不...
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- 諸己是指:事情做不成功,遇到了挫折和困難,就要自我反省,一切從自己身上找原因,出自《孟子》的《離婁章句上》。本篇出現短章,長篇大論減少。內容涉及政治和為人處事的各個方面,以論“仁”的為最多。全篇原文共28章,本書選14章。孟子,名軻,字子輿,戰國中期鄒國人,距離孔子的故鄉曲阜不...
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- “行有不得,反求諸己。”這句話出自《孟子·離婁上》,它的含義是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。原文:孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。譯文:孟子說:“愛...
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- 反求諸己的上一句發而不中,不怨勝己者。譯文:射不中,不怨恨贏了自己的人。原句:人役而恥為役,由弓人而恥為弓,矢人而恥為矢也。如恥之,莫如為仁。仁者如射,射者正己而後發。發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。成語典故相傳四千多年前,正是歷史上的夏朝,當時的君王就是赫赫有名的大...
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- “行有不得,反求諸己。”這句話出自《孟子·離婁上》,它的含義是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。原文:孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。譯文:孟子說:“愛...
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- 行有不得,反求諸己孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。詩云:‘永言配命,自求多福。”’孟子說:“愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;禮...
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- 反求諸己,正己化人的意思是(如果)行動沒有達到預期的效果,就應該反省,從自己身上找原因;先端正自己,然後勸化他人等等。反求諸己,漢語成語,拼音是fǎnqiúzhūjǐ,是成語“行有不得,反求諸己”的一部分。意思是(如果)行動沒有達到預期的效果,就應該反省,從自己身上找原因。出自《孟子·...
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- 事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題,不要怨天尤人,而要反躬自省。人際交往中,當別人對我們不尊重了,就要自我反省,一定是我對別人沒有至誠的恭敬心,一定是我自己做得不夠好。...
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- 行有不得者皆反求諸己下一句是其身正而天下歸之。出自《孟子·離婁上》。意思是凡是行為得不到預期的效果,都應該反過來檢查自己。《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治...
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- 凡事求諸己含義是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,就要自我反省,一切從自己身上找原因。原話是“行有不得,反求諸己。”出自《孟子》的《離婁章句上》。孟子說,愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題...
- 16039
- 君子求諸己,小人求諸人意思是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。出處自孔子《論語.衛靈公》,《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書...
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- 小人求諸人,君子求諸己的意思是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。出自孔子《論語·衛靈公》:“君子要求的是自己,小人要求的是別人。”自己思想意識中的不足,支配著偏差的言行,造成不好...
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- “諸事不順,反求諸己。”事情做不成功,遇到了挫折和困難,就要自我反省,一切從自己身上找原因。原話是“行有不得,反求諸己。”出自《孟子·離婁上》。孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得,反求諸己,其身正而天下歸之。”...
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- 原因如下:諸葛亮是個讀書人,“秀才造反三年不成”的道理他自然是清楚的,他深知自己不是一個當皇帝的料,因為他沒有像開國君主那般果斷的魄力,以他的才華當個丞相是最合適不過的了;因特殊的政治關係,他有太多的政敵,在這複雜的政治背後,大將們帝位也是虎視眈眈,這些他都心知肚明,若他...
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- “行有不得,反求諸己”的“諸”是:“許多”的意思,出自《孟子·離婁上》,這句話的含義是:(如果)行動沒有達到預期的效果,就應該反省,從自己身上找原因。孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的代表...
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- 行有不得,反求諸己這句話出自《孟子·離婁上》,含義是事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,從自己身上找原因。而人們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題,不要怨天尤人,而要反躬自省。面對事情要嚴以律己,寬以待人,凡事多作自我批評。...
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- “君子求諸己,小人求諸人”的意思是:君子要求自己,小人苛求別人。“君子求諸己,小人求諸人”出自《論語·衛靈公篇》。這句話體現了孔子對君子的品行的要求,君子應該是嚴格要求自己的人,而非像小人一般,遇到事總是從他人身上找原因。《論語·衛靈公》的介紹《論語·衛靈公》主要...
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- 1、行有不得反求諸己的意思是:要自我反省。2、“行有不得,反求諸己。”這句話出自《孟子·離婁上》,它的含義是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題,不要怨天尤人,而要反躬自...
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- “行走不得,反求諸己”釋義:(如果)行動沒有達到預期的效果,就應該反省,從自己身上找原因。這句話出自《孟子·離婁上》,其寓意可濃縮為四個字——“自我反省”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞聖”。...
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- 君子求諸己,小人求諸人出自《論語·衛靈公》。君子求諸己,小人求諸人的意思是具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。《論語·衛靈公》本篇包括42章,本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若...
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- 行有不得反求諸己下一句是:其身正而天下歸之。這句話出自《孟子》。這句話的意思是:如果一個人做事不成功,能從自身尋找原因,他就會成為一個品行端正的人,被世人接納和歸順。《孟子》:名軻,字子輿,鄒人,和孔子合稱為“孟孔”,儒家經典著作,被南宋朱熹列為“四書”(另外三本為《大學》...
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- 君子求諸己,小人求諸人。《論語衛靈公篇》孔子說:“君子要求的是自己,小人要求的是別人。”具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬不得已不去求助於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於別人,而不是靠自己的去解決。如果世人能注重自己的品德...
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- 反求諸己的上一句是行有不得,成語“行有不得,反求諸己”意思是事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,從自己身上找原因。而大家平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題,不要怨天尤人,而要反躬自省。...
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- “小人求諸人,君子求諸己”,是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。出自孔子《論語·衛靈公》:“君子要求的是自己,小人要求的是別人。”發生衝突矛盾,出現麻煩事,為何要找自己的原因,修正自...
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