![守株待兔的寓意是什麼]( "守株待兔的寓意是什麼")
- 守株待兔，用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。相傳在宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖，一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有...
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![守株待兔告訴我們什麼道理]( "守株待兔告訴我們什麼道理")
- 守株待兔，用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。相傳在宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖，一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有...
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![守株待兔中的兔子為什麼會撞死]( "守株待兔中的兔子為什麼會撞死")
- 這個兔子可能受到威脅或誘惑等意外情況,快速奔跑時忽略了環境的障礙，避讓不及才撞死的，是突發事件、偶發事件。守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。典故：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死...
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![守株待兔出自哪一本書]( "守株待兔出自哪一本書")
- 守株待兔出自《韓非子》。其譯文為：宋國有個農民，田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。該寓言故事揭示的道理是：全新的情況產生新的問題，只能用新的方法解決，只有愚蠢的...
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![守株待兔文言文中的議論句]( "守株待兔文言文中的議論句")
- 議論句為：今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。意思是：現在如果還要用以前的方法來治理現在的人民，就像守著一棵樹等免子來撞一樣。《守株待兔》選自《韓非子》，該文章原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫...
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![守株待兔是一則什麼]( "守株待兔是一則什麼")
- 守株待兔是一則寓言故事。寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。體裁是一個漢語詞彙，拼音是tǐcái。一指一切藝術作品的...
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![守株待兔是什麼故事]( "守株待兔是什麼故事")
- 1、相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起...
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![守株待兔一文中的好詞好句有哪些]( "守株待兔一文中的好詞好句有哪些")
- 好詞：株：露出地面的樹根和樹莖。走：跑，逃跑。耒：古代的一種農具，形狀象木叉。好句：兔不可復得，而身為宋國笑。意思是當然兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。因釋其耒而守株，冀復得兔。意思是從此那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。田中有株，兔走觸株，折頸...
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![守株待兔出自哪策]( "守株待兔出自哪策")
- 守株待兔出自《韓非子·五蠹》，《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中...
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![像守株待兔的成語還有哪些]( "像守株待兔的成語還有哪些")
- 葉公好龍：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。掩耳盜鈴：原為掩耳盜鐘。掩，遮蓋；盜，偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。自相矛盾：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌。意為說話前後牴觸，不一致。鄭人買履：用來諷刺只信教...
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![守株待兔的近義詞]( "守株待兔的近義詞")
- 刻舟求劍、緣木求魚、好逸惡勞、墨守成規、坐享其成等。1、守株待兔：原比喻希望不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。2、刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。3、緣木求魚：爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。4...
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![守株待兔課文的意思是什麼]( "守株待兔課文的意思是什麼")
- 《守株待兔》課文的意思是告誡我們不要把一件偶然發生的事情，看成是會不斷髮生的事情，對意外的收穫不要存有僥倖心理；更不要把生活的希望寄託於不勞而獲和好運氣，只有通過勤勤懇懇勞動才能過上好日子。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔...
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![守株待兔一文選自哪裡]( "守株待兔一文選自哪裡")
- 《守株待兔》一文選自《韓非子•五蠹》。講的是戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓...
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![守株待兔說明了一個什麼道理]( "守株待兔說明了一個什麼道理")
- 1、守株待兔比喻不主動努力，而存在僥倖的心理，希望得到意外收穫，主要說明的人生道理是隻有通過辛勤勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下遺憾。2、守株待兔說明的政治道理是不可以故步自封，始終堅守著某個道理和既定目標不知變通，將不會取得成果，事物是不斷變化和發展的，要學會...
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![守株待兔株的意思是什麼]( "守株待兔株的意思是什麼")
- 守株待兔：株指露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守指狹隘經驗，不知變通，死守教條。出自《韓非子五蠹》：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。示例：許仲琳《封神演義》第九十四：吾料...
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![守株待兔諷刺了什麼]( "守株待兔諷刺了什麼")
- 這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。警示人們不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。這則寓言故事諷刺了那些好逸惡勞、愚昧無知...
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![守株待兔這個成語比喻]( "守株待兔這個成語比喻")
- 比喻不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。守株待兔故事簡介：相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之...
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![守株待兔的故事出自哪]( "守株待兔的故事出自哪")
- 1、守株待兔的典故出自《韓非子·五蠹》。2、守株待兔的批判意義：故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必屬經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。...
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![讀了守株待兔明白了什麼道理]( "讀了守株待兔明白了什麼道理")
- 讀了守株待兔明白了不要有希圖不經過努力而取得成功的僥倖心理，同時也告誡我們不要死守狹隘經驗、不知變通的道理。守株待兔是我們耳熟能詳的成語故事，這個故事出自《韓非子·五蠹》，後人們常用守株待兔的故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。守株待兔的故事是宋國有個...
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![守株待兔選自於哪本書]( "守株待兔選自於哪本書")
- 守株待兔選自《韓非子》。《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），後人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世後，後人...
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![守株待兔是按照什麼順序寫的]( "守株待兔是按照什麼順序寫的")
- 守株待兔課文是按照事情發展的順序來寫的，起因：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，僥倖的認為會有第二隻兔子撞死在樹樁上。經過：所以便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。事物發展順序條列式結構方法之一。撰寫過程中，涉及到事物發展情況，則以事物發展...
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![守株待兔本文選自韓非子五什麼]( "守株待兔本文選自韓非子五什麼")
- 守株待兔是出自戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷...
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![守株待兔文言文的意思是什麼]( "守株待兔文言文的意思是什麼")
- 守株待兔文言文的意思是：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。韓非（約公元前280年－公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。...
- 24521
![守株待兔的農民叫什麼]( "守株待兔的農民叫什麼")
- 守株待兔的農民的名字，沒有任何的歷史記載。守株待兔的原文是：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。——出自《韓非子·五蠹》韓非(約公元前280--前233年)，戰國末期著名思想家、...
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![守株待兔是哪本寓言書上的寓言]( "守株待兔是哪本寓言書上的寓言")
- 1、這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。2、不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。...
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知知館
