- 出自《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。後來用“樹欲靜而風不停”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有...
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- 1、樹欲靜而風不止是一個漢語成語,拼音是shùyùjìngérfēngbùzhǐ。謂樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。2、出自《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。”...
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- 意思是樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養父母,父母卻已離去;比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的,以此來告誡子女行孝要及時,趁父母親健在的時候關心關愛他們,而不要等父母去世後才追悔莫及。該句子出自《孔子家語·卷二,致思第八》。《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《...
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- 樹欲靜而風不止的下一句話是子欲養而親不待也。意思是:樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。此句出自《孔子家語卷二·致思第八》,這是丘吾子說給孔子的...
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- 樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。出處—春秋戰國孔子《孔子家語卷二·致思第八》。孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國慄邑(今河南夏邑...
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- “樹欲靜而風不止”寫出了事情的發展不能夠如自己所願地進行的處境,這句話出自《孔子家語》當中的《致思第八》,《孔子家語》還有著“孔氏家語”的別稱。是儒家學派的著作,其內容主要是孔子及其弟子思想與言行的記錄。“樹欲靜而風不止”在《孔子家語》這部作品當中的原句為...
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- 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待意思是樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養父母,父母卻已離去。比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的,以此來告誡子女行孝要及時,趁父母親健在的時候關心關愛他們,而不要等父母去世後才追悔莫及。出自《孔子家語卷二-致思第八》:與友厚而小絕之,...
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- 樹想要靜下來,風卻不停地颳著。原比喻事情不能如人的心願。“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”來比喻痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止是樹的無奈;而親不在則是孝子的無奈。後人則以“風樹之悲...
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- “樹欲靜而風不止”出自《韓詩外傳》,原文是“夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,這句話是皋魚在父母死後有感而發的嘆息,比喻事情不能如人的心願。《韓詩外傳》是漢代韓嬰所作的一部傳記。該作品由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編。一般每條都...
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- 樹欲靜而風不止,謂樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。出自《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。”唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》:“古人有云:‘樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。’向無顯揚褒贈之事,則何以旌...
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- “樹欲靜而風不止”意思就是:樹想要安靜下來,風卻不停地颳著,迫使著樹晃動。這個詞經常用來比喻事情往往不能遂人的心願,還可以比喻階級鬥爭不以人的意志為轉移。這句話是出自漢朝韓嬰的《韓詩外傳》中,其實這只是上半句,還有下半句就是:“子欲養而親不待也”這句話的意思就是:年...
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- 意思是樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養父母,父母卻已離去;比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的,以此來告誡子女行孝要及時,趁父母親健在的時候關心關愛他們,而不要等父母去世後才追悔莫及。該句子出自《孔子家語·卷二,致思第八》。《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《...
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- 樹欲靜而風不止,這是揭示大自然的一種客觀現象,作者上句擬人比喻樹想靜止不動,但風卻勁吹使樹葉搖晃擺動,藉以為下句未能孝敬父母作出解釋是事多奔波而沒有時間留在身邊。單就此句,用現代人的思維,所體現的哲學道理是:大自然的規律是客觀的,存在於人的意志之外,不以人的意志為轉移...
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- 樹欲靜而風不止後四句是“子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!”意思是樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去後想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。...
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- 樹欲靜而風不止的下一句是子欲養而親不待。樹欲靜而風不止是一個漢語成語,樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動,比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲...
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- 樹欲靜而風不止下一句是子欲養而親不待也。意思是樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養父母,父母卻已離去了。比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到...
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- 欲負而走的“欲”意思是想要,“走”字是動詞,意思是跑。下一句是“則鍾大不可負”。此句表示只是鐘太大,沒法背。出自《呂氏春秋·自知》:“範氏之亡也,百姓有得鍾者,欲負而走,則鍾大不可負。”春秋時候,晉國世家趙氏滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裡想偷點東西,看見院子裡吊著一...
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- 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。樹欲靜而風不止是一個漢語成語,樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動,比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲”來借喻...
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- 意思:樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養父母,父母卻已離去。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。賞析:這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要...
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- 樹欲靜風不止的全句為:“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”,意思是要靜止,風卻不停息地颳得它搖動;子女希望盡孝時,父母卻已經亡故,比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。風不止,是樹的無奈;而親不待,則是孝子的無奈。後人便...
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- 己欲立而立人己欲達而達人的意思是自己要站穩,也要讓別人站穩,自己要騰達,也要讓別人騰達。這句話出自《論語·雍也》。己欲立而立人,己欲達而達人出自於《論語·雍也》:子貢曰:“如有博施於民而能濟眾,何如可謂仁乎”子曰:“何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己...
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- 樹欲靜而風不止,謂樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。出自《韓詩外傳》卷九:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》:古人有云,樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德、慰...
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- 膽欲大而心欲細的解釋是:遇到事情要勇敢並且思慮、考慮周密。出處是《大唐新語·隱逸》中唐代孫思邈和盧照鄰對話引申而得,原文為(孫思邈)又曰:“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。”其他典故有:1、《朱子語類》的第六、第七卷:“如雲膽欲大而心欲小:至健恆易以知險,如膽欲大;至順恆...
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- 欲:想要。隨著自己的心意,想要幹什麼就幹什麼;隨:任憑;由著;隨心所欲:隨著自己的心意,想要幹什麼就幹什麼。出處《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩。”...
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- “樹欲靜而風不止”出自漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九它的意思是樹想要靜下來,風卻不停的颳著;原比喻事情不能如人心願,現比喻階級鬥爭不以人們的意志為轉移。...
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