![楓葉之辱在歷史上是真的嗎]( "楓葉之辱在歷史上是真的嗎")
- 楓葉之辱在歷史上是否是真的並沒有記載，楓葉之辱是出自一個神話故事。在上古時期，黃帝和蚩尤對戰，蚩尤戰敗後被活捉，黃帝當然不會寬恕被活捉的軍隊首領蚩尤，故立即將他殺掉。殺他時黃帝還不敢將他手腳上的枷鎖馬上除去，擔心他逃跑。直到殺了他，才從他身上摘下血染的枷鎖，拋擲在大...
- 18911
![韓信曾受誰的垮下之辱]( "韓信曾受誰的垮下之辱")
- 屠夫韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的賙濟，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從...
- 7087
![容樂紅帳之辱什麼意思]( "容樂紅帳之辱什麼意思")
- 容樂紅帳之辱是電視劇《白髮》的名場面。傅籌讓痕香假扮容樂，再用容樂性命要挾無憂投降，並給其服下銷魂散，在十萬將士面前行房。傅籌不知道的是，紅帳內的容樂並非痕香假扮，而是真正的容樂，容樂被下藥後神志不清，將無憂認成了容齊和傅籌，於是拔刀刺向無憂的身體，無憂忍痛把解藥用嘴...
- 13698
![白髮紅帳之辱在第幾集]( "白髮紅帳之辱在第幾集")
- 《白髮》中紅帳之辱在第35集。容樂披頭散髮，一襲紅紗，與宗政無憂被困在紅帳之內，容樂將無憂認成了容齊和傅籌，她把刀刺進無憂的胸膛，無憂趁此機會讓容樂吞下解藥。...
- 14708
![紅羅帳之辱是第幾集]( "紅羅帳之辱是第幾集")
- 第36集。《白髮》是由李慧珠執導，張雪迎、李治廷、經超、羅雲熙、陳欣予書亞信、王嵛等主演的古裝劇。該劇改編自莫言殤的小說《白髮皇妃》。...
- 14557
![白髮王妃紅帳之辱在第幾集]( "白髮王妃紅帳之辱在第幾集")
- 紅帳之辱發生在第36集中，傅籌原打算用一個女人化妝成漫夭來給宗政無憂佈置陷阱。沒想到有人把那個女人掉了包，換成了真正的漫夭。於是漫夭成為了一顆被人利用的棋子，被傅籌下了銷魂散。...
- 29993
![白髮紅帳之辱是哪一集]( "白髮紅帳之辱是哪一集")
- 《白髮》中紅帳之辱是第35集。容樂一襲紅衣，與無憂在紅帳內四目相對，好在無憂把解藥給了容樂，才讓容樂恢復神智。但是容樂誤傷了無憂，傷心欲絕之下頭髮全變白了。...
- 23594
![司馬懿巾幗之辱什麼意思]( "司馬懿巾幗之辱什麼意思")
- 諸葛亮在六出祁山時，用送婦人素服的方式，用諷刺堅守不戰的司馬懿為婦人的方式逼其出戰，而司馬懿忍辱接受了此巾幗素服。所以“巾幗之辱”的意思就是把男子譏諷成婦人，以此來作為對男子的侮辱。司馬懿是司馬防的次子，少年時期就胸懷謀略。東漢末年，司馬懿生於亂世，“常慨然有憂天...
- 24520
![司馬懿女裝之辱的經典臺詞]( "司馬懿女裝之辱的經典臺詞")
- 在下參軍楊儀，奉我家丞相之命，前來拜見魏國大都督。丞相命在下，送來戰書一封，禮物一件。我家丞相說了，大都督大而勇，智而壯，立身巍如泰山，皮厚賽過城牆，水火不侵，喜怒無形，因此大都督你斷不會遷怒來使啊。戰書：亮久慕仲達神勇，統領萬眾之師，不料君竟然萎縮首尾，苟全性命。藏於土窟之中，與...
- 14457
![則僕償前辱之債後面是什麼]( "則僕償前辱之債後面是什麼")
- “則僕償前辱之責”後面是：“雖萬被戮，豈有悔哉”。出自《報任安書》，是司馬遷寫給其友人任安的一封回信，信中司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，並且抒發了內心的痛苦。司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的...
- 26879
![韓信受胯下之辱是怎麼回事]( "韓信受胯下之辱是怎麼回事")
- 關於韓信胯下之辱的原因，在老淮安市還有幾種說法：第一種說法是韓信年輕時有二種愛好，一是釣魚，二是劍，當地一個屠夫要他的劍，他不給，屠夫讓他從胯下鑽過去。第二種說法是一次經常賙濟韓信的漂母生病了，韓信為了給漂母弄點肉吃，到屠夫那裡賒肉，屠夫讓他從胯下鑽過去。第三種說法是，韓...
- 11825
![類似臥薪嚐膽胯下之辱忍辱的故事]( "類似臥薪嚐膽胯下之辱忍辱的故事")
- 1、司馬遷遭受宮刑，忍辱負重，完成《史記》。故事由來：司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，下令將司馬遷打入大牢。據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受腐刑。司馬遷家貧，無錢贖罪。悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可他想到，人總有一死，但死或重於泰山，或輕於鴻毛他...
- 9967
![人必自辱而後人辱之]( "人必自辱而後人辱之")
- 人必自辱而後人辱之出自《孟子》，原文為人必自辱而後人辱之，國必自伐而後人伐之，家必自毀而後人毀之；意思：如果自己都不能尊重自己，那麼別人更不會來尊重我們，想要人尊之重之，就要自己努力，充實自己，強大內心。孟子及其門人著有《孟子》一書；孟子，名軻，字子輿，漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶...
- 27898
![不恥勞辱的辱什麼意思]( "不恥勞辱的辱什麼意思")
- 不恥勞辱：不以勞動為恥辱。出處：《後漢書·班超傳》。原文：班超字仲升，扶風平陵人，徐少彪之少子也，為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。譯文：班超字仲升，扶風平陵人，徐少彪的兒子，為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常...
- 30803
![誰有韓信胯下之辱典故]( "誰有韓信胯下之辱典故")
- 淮陰侯韓信，淮陰縣人。韓信幼時失去了父母，靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就...
- 21632
![唐雎不辱使命的之的用法]( "唐雎不辱使命的之的用法")
- 在這篇文章中”之“一共出現了五次，有關的用法詳解如下：1、而安陵以五十里之地存者。這裡“之”表結構助詞，意思是“的”。2、願終守之。這裡“之”表代詞，指代安陵國土。3、夫專諸之刺王僚也。這裡“之”在主謂之間，是為了取消句子獨立性。4、長跪而謝之曰。這裡“之”是代詞...
- 4641
![韓信胯下之辱是誰]( "韓信胯下之辱是誰")
- 韓信胯下之辱說的是：韓信被一群惡少當眾羞辱。有一個屠夫對韓信說：你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱“胯下之辱”。其實，韓信並不是膽怯，而是看清局面的睿智。有...
- 13570
![韓信胯下之辱是怎麼回事]( "韓信胯下之辱是怎麼回事")
- 韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下...
- 7489
![榮辱不驚還是寵辱不驚]( "榮辱不驚還是寵辱不驚")
- 是寵辱不驚，指受寵或受辱都不放在心上。形容不以得失而動心；1、出於新唐書盧承慶傳，承慶典選，校百官考，有坐漕舟溺者，承慶以失所載，考中下’以示其人，無慍也。更曰非力所及，考中中，亦不喜。承慶嘉之曰寵辱不驚，考中上。其能著人善類此；2、近義詞是置之度外。...
- 18619
![韓信為什麼能忍受胯下之辱]( "韓信為什麼能忍受胯下之辱")
- 是因為：1、他有堅定的信念和人生目標。為實現遠大的理想和抱負，能夠審時度勢、忍一時之屈辱。所謂“小不忍則亂大謀”也。這是所有成功人士的必備素質之一。2、他有很強的理智，很高的情商——自我控制能力。在“敵眾我寡”的形勢下，能控制住憤怒。所謂“留得青山在，不怕沒柴燒...
- 20080
![韓信胯下之辱什麼意思]( "韓信胯下之辱什麼意思")
- 韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎，如果不敢，就從我的褲...
- 23738
![胯下之辱韓信報仇了沒]( "胯下之辱韓信報仇了沒")
- 韓信封王后，尋找到當年讓他蒙受胯下之辱的屠夫，屠夫害怕至極，韓信洗刷屈辱的目的就已經達到了。隨後韓信又給了他一個小官的位置，天下人因此稱讚韓信大度，也都知道楚王已經洗刷了過去的恥辱，並且也提高了韓信的威望。韓信胯下之辱是因為很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維...
- 6110
![韓信胯下之辱給世人的啟示]( "韓信胯下之辱給世人的啟示")
- 1、一個人只有能夠忍受一般人所不能忍受的羞辱，才能得到一般人所得不到的榮光。遙想當年，韓信匍匐下地，在眾目睽睽之下從惡少胯下鑽過，他那種能忍的功夫，已經遠遠地超出了常人承受的範圍。2、大丈夫要有能屈能伸心態，在身處逆境時忍辱負重，忍得了別人忍不了的辱，負得了別人負不起...
- 9702
![韓信胯下之辱]( "韓信胯下之辱")
- 出自：《史記·淮陰侯列傳》。原文：淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。翻譯：在淮陰有一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶著劍，其...
- 7511
![韓信胯下之辱感想]( "韓信胯下之辱感想")
- 感想一：人要學會忍耐，吃得苦中苦，方為人上人。如果韓信當時如果受不了胯下之辱，那麼他就不會保住性命，更不會成為後來的一代戰神。正是因為韓信忍了這份屈辱，所以他才能成功。感想二：屈辱原是一種精神壓迫，它像一根鞭子，鞭策你去鼓足勇氣，奮然前行。記得一位先哲說過，無論怎樣學習，都...
- 18879
知知館
