![照見五藴皆空度一切苦厄什麼意思]( "照見五藴皆空度一切苦厄什麼意思")
- 照見五藴皆空度一切苦厄意思是菩薩的大智如同明鏡，無一物不盡顯其中；其智光猶如太陽，無一物不能盡照。出自《若波羅蜜多心經》。這部經文宣揚空性和般若，也被認為是大乘佛教第一經典和核心，是世界上最被人廣知、最流行的佛教經典。菩薩因修習了般若法門，功夫深久，生出了妙智妙慧...
- 17880
![五藴皆空度一切苦厄什麼意思]( "五藴皆空度一切苦厄什麼意思")
- 五藴皆空度一切苦厄的意思是將五藴放空，可以度過一切苦難。五藴：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五藴。五藴都沒有了。指佛家修行的最高境界。出自《心經》：”觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時照見五藴皆空，度一切苦厄。”其大意是：觀自在菩薩進入般若深...
- 15986
![五藴皆空的五藴是指]( "五藴皆空的五藴是指")
- 指色、受、想、行、識，這五事藴結不分，叫做五藴。這是心和外境相藴合，統稱為色。一個色字，包括五個字在內，並且包括外面的一切有形有相的物事，和內心無相的思想在內。外境原是色，而眼、耳、鼻、舌、身、意也是色；外色和內色接觸，就有感受；有感受就會去思想，這是想；想到了就要去做，這是...
- 16848
![五藴皆空是什麼境界]( "五藴皆空是什麼境界")
- 五藴皆空是凡夫所知道的一切境界，這句話的意思是説：當觀自在菩薩進入般若狀態時，照見五藴諸法都是空的而不是自己所能主宰決定的，因而度脱了一切痛苦與磨難。五藴，是佛教對世間一切生滅現象所作的簡単歸納和説明。為了説明“五藴皆空”，《心經》上用“色不異空，空不異色，色即是空...
- 11945
![四大皆空形容什麼]( "四大皆空形容什麼")
- 1、四大皆空是指道空、天空、地空、人空。2、四大的觀念也不是佛教發明的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果。大乘佛教所説的四大不是指的根本元素，而是指的物態的現象，是假非實，是幻非實，對於物象的形成而言僅是增上緣而非根本法，雖也承認四大為物象的種子，但不以為四...
- 16843
![藴怎麼讀 怎麼讀藴]( "藴怎麼讀 怎麼讀藴")
- 藴，漢語漢字，讀音為yùn，本義是指積聚，蓄藏。作動詞時，有包藏、包含之意。作名詞時，意思是亂麻。作形容詞時，意思是悶熱、深奧。藴字組詞：藴藏：意思是蓄積而未顯露或未發掘。藴含：意思是包含。內藴：意思是藴蓄在裏面，包含的內容。藴藉風流：形容風度瀟灑，含蓄有致。...
- 25421
![萬法皆空因果不空什麼意思]( "萬法皆空因果不空什麼意思")
- 萬法皆空，因果不空。字面的意思大致如下：萬法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。這句話是方便説。其中有內在的含義。換句話來説，其實這兩句話就是一句話。萬法皆空就是萬法緣起緣滅。因果不空也是萬法緣起緣滅。萬法皆空，這句話是經典，也是大家公認的。因為一切事物都是...
- 4209
![四大皆空氣是指什麼]( "四大皆空氣是指什麼")
- 佛教所講的四大是指“地、水、火、風”的四大物質因素，四大皆空是指道空、天空、地空、人空。佛教講“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬...
- 31117
![四大皆空指什麼]( "四大皆空指什麼")
- 四大皆空是哪四大，其實《道德經》裏面給出來標準答案。"故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。"四大皆空是指道空、天空、地空、人空。佛教講“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山...
- 13372
![佛教五藴是什麼意思]( "佛教五藴是什麼意思")
- 佛教五藴分別是色藴、受藴、想藴、行藴、識藴五種，佛教認為世間一切事物都是由五藴和合而成，人的生命個體也是由五藴和合而成的，故五藴的意思是五種不同的聚合。在五藴中，除了第一個色藴是屬物質性的事物現象之外，其餘四藴都屬五藴裏的精神現象。五藴實際上是佛教關於人體和其...
- 30249
![四大皆空六大指什麼]( "四大皆空六大指什麼")
- 四大皆空六大指：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上説，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。四大皆空是一個漢語成語，拼音是sìdàjiēkōng，四大皆空是佛教用語，指世界上一切都是空虛的，道空、天空、地空、人空。四大是《道德經》裏面給出來標準答案。“故道大、...
- 29037
![諸法皆空什麼意思]( "諸法皆空什麼意思")
- 諸法皆空的意思是因果萬法是非實有存在。“諸法皆空”是一種佛學術語，是三諦中之空諦也。佛學術語，是三諦中之空諦也。一切諸法，為因緣生，故無有實性，無實性，謂之空。是般若經之所明也。然依法相權宗之意，則遍計性為非有，依他性為但有，圓成實性為實有，故非一切皆空，若依華天之實宗，則...
- 3297
![佛教五藴是指什麼]( "佛教五藴是指什麼")
- 五藴分別是色藴、受藴、想藴、行藴、識藴五種。在五藴中，除了第一個色藴是屬物質性的事物現象之外，其餘四藴都屬五藴裏的精神現象。五藴實際上是佛教關於人體和其身心現象都是由哪些要素構成的理論。五藴的“藴”是梵文的音譯，意義是積聚或者和合。佛教認為世間一切事物都是...
- 30142
![四大皆空是什麼]( "四大皆空是什麼")
- “四大皆空”中的“四大”是“地、水、火、風”這四大物質因素，佛教認為其中“地”支持萬物、“水”收攝萬物、“火”成熟萬物、“風”生長萬物；是一個佛教用語。四大是《道德經》裏面給出來標準答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”出自《四十...
- 5593
![一忘皆空什麼意思]( "一忘皆空什麼意思")
- 一忘皆空是小説《哈利波特》中的一種魔咒，能使人失去記憶，既可以是某一特定記憶，也可以是全部記憶。《哈利·波特與密室》中，敗露的吉德羅·洛哈特，説出了自己成名的真相，那就是誘騙真正做過這些英雄事蹟的人説出來，然後用這個咒語抹去他們關於這件事的記憶。《哈利·波特與火焰...
- 5454
![四大皆空什麼意思]( "四大皆空什麼意思")
- 四大皆空是“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”四大皆空是指道空、天空、地空、人空。佛教所講的四大是指“地、水、火、風”的四大物質因素。四大的觀念也不是佛教發明的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上幾乎有着...
- 3651
![四大皆空指的什麼]( "四大皆空指的什麼")
- 佛教講"四大皆空"，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體温屬於火大，呼吸屬於...
- 19768
![五藴中的想藴和識藴有何區別]( "五藴中的想藴和識藴有何區別")
- 五藴分別是色藴、受藴、想藴、行藴、識藴五種。在五藴中，除了第一個色藴是屬物質性的事物現象之外，其餘四藴都屬五藴裏的精神現象。五藴的藴是梵文的音譯，意義是積聚或者和合。其中想藴和識藴的區別如下：想藴，對境想像事物，為心之作用。想即思想之義，謂意識與六塵相應，而成六想，和...
- 10157
![四大皆空是哪四大]( "四大皆空是哪四大")
- 1、有關四大，在《圓覺經》中有這樣的記載：“我今此身，四大和合。”意思就是我們的這個身體，是由地、水、火、風這四大組合而成的。所以“四大”代表地火水風這四個元素。2、在《心經》中這樣一句話：“照見五藴皆空。”這裏，又將人的身體比作五藴所構成的。五藴指色、受、想、行...
- 30539
![佛門講的五大皆空是指哪五項]( "佛門講的五大皆空是指哪五項")
- 色、受、想、行、識，前一屬於物質界，後四屬於精神界，四大，便是色藴。五藴是三界之內的生死法，空去五藴，才能超出三界的生死之外。補充內容：佛教講四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因為地、水、火、風的四大元素，是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川...
- 7853
![五藴熾盛苦是什麼]( "五藴熾盛苦是什麼")
- 五藴熾盛苦（佛教術語）又作五盛陰苦、五取藴苦、五陰熾盛。為八苦之一。指人各具五陰而諸苦熾盛，亦指有漏的五藴之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離、所欲不得等，均屬之。五藴即是五陰，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸...
- 12243
![五藴是什麼意思]( "五藴是什麼意思")
- 五藴分別是色藴、受藴、想藴、行藴、識藴五種。在五藴中，除了第一個色藴是屬物質性的事物現象之外，其餘四藴都屬五藴裏的精神現象。五藴理論。五藴實際上是佛教關於人體和其身心現象都是由哪些要素構成的理論。五藴的“藴”是梵文的音譯，意義是積聚或者和合。佛教認為世間一...
- 24906
![萬事皆空什麼意思]( "萬事皆空什麼意思")
- 萬事皆空意思是世間萬物都有它的規律，這個規律就明明白白放在那裏，沒有任何其他的東西來干擾，所以是萬物皆空。推及世間萬物，我們人類給它們的名稱、看法、觀點、價值觀、期望，也都是不存在的，世間萬物本身，世間萬物的本來面目，都是空的。 萬物也可以指的是人們對事物某一方面的...
- 8062
![晚晚皆安 夜夜皆空什麼意思]( "晚晚皆安 夜夜皆空什麼意思")
- 每個晚上都平安，每個夜晚都清明。清簡內心，一切皆安。如此便是，理想的模樣。擴展資料：凡事皆明，事事皆空。現代漢語的意思是：對於什麼事情都非常明白，對於什麼事情都看得開，拿得起，放得下。自在灑脱。...
- 18091
![世間萬物皆為緣等來一切皆為空]( "世間萬物皆為緣等來一切皆為空")
- 哲學有言，萬事萬物都是變化發展的，也是彼此互相聯繫的，世間萬物之間就像物理上的磁感線一樣，看不見摸不着，但卻真實存在着。有緣千里來相會，是一種必然，也是一種偶然，在天時地利人和的冥冥之下，一個緣字多麼珍貴，是偶然，得看淡；是人和，得爭取，如果是靠等，那麼這就像守株待兔一樣，得不償失...
- 14579
知知館
