![為什麼儒家吧變成反儒吧]( "為什麼儒家吧變成反儒吧")
- 原始儒家並不是專制幫兇，相反，君輕民貴，人民有權站起來反對暴政的思想還在一定程度上制約了專制君主的胡作非為，這些都是進步的，也是符合人類追求自由全面發展的天性。但是，隨着秦後儒法合流，特別是罷黜百家、獨尊儒術，更令儒家變質成了粉飾專制，麻痺人民的工具。反儒，反的是法家儒...
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![李贄是否反對儒家思想的正統地位]( "李贄是否反對儒家思想的正統地位")
- 不反對。李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於...
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![如何理解儒學為主儒道互補]( "如何理解儒學為主儒道互補")
- 中國傳統文化是一個多元的動態的體系，學派紛呈，內外互動，多姿多彩。在諸子百家之中，地位最高、影響最大的兩位思想家是孔子和老子，滲透最深、流傳最久的學派亦是儒家學派和道家學派。儒道兩家相比，儒顯道隱。儒家名聲顯赫，在兩千多年中居於社會思想文化的正宗和主導地位，是政治、...
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![汝為君子儒無為小人儒求本意]( "汝為君子儒無為小人儒求本意")
- 意思：你要做儒門中的君子，不要做儒門中的小人。孔子告誡他的學生子夏：“女（汝）為君子儒，無為小人儒。”這是孔子對子夏的督促勉勵，也是對所有依“興於詩，立於禮，成於樂”的途徑聞道、修德的儒門弟子的訓示。“君子”、“小人”起初是就人的社會地位而言的；“君子”是指那些貴族出身...
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![儒墾是什麼]( "儒墾是什麼")
- 是儒艮，儒艮是海牛目中唯一仍生存於印度洋與太平洋地區的物種，儒艮與海牛皆為草食性動物，儒艮主要分佈於西太平洋及印度洋，喜水質良好並有豐沛水生植物之海域，定時浮出海面換氣。儒艮行動緩慢，性情温順，視力差，聽覺靈敏，平日呈昏睡狀，飽食後除不時出水換氣外，愛潛入30~40米深的海底，...
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![儒怎麼讀 儒的讀法]( "儒怎麼讀 儒的讀法")
- 儒，漢語漢字，讀音為rú。形聲字，從人，需聲。本義是術士，舊時泛指讀書人。作名詞時，指古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人。也指儒家，是中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的文化核心。作形容詞時，通“懦”，意思是懦弱。儒字組詞：儒學：指儒家學説;儒家經學。侏儒：指身材異...
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![莊子為什麼要反對儒家思想呢]( "莊子為什麼要反對儒家思想呢")
- 莊子為要反對儒家思想的原因是莊子倡導的道家思想與孔子倡導的儒家思想價值觀不同，儒家以人為中心，強調人的社會性，而道家不以人為中心，重視人之自然性，儒家以天為至高存有，突顯歷史背景，而道家以道為至高存有，展現宇宙視野，儒家企盼天人合德，人須行善以求至善，而道家嚮往與道合一，人...
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![儒家的儒是什麼意思]( "儒家的儒是什麼意思")
- 1、儒為轉註字，其原意為人需，即人生存於社會中所必需的學問；2、儒家，是中國古代最有影響的思想學派。是維護社會道德、紛亂中凝聚力量的最龐大的文化核心。儒家為華夏文明核心部分，信奉由孔子創立的維護周禮的儒家學説。孟子、子夏、顏回等後來逐步發展以教化為核心的思想體系...
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![儒家發源地]( "儒家發源地")
- 山東曲阜是孔子的故鄉。孔夫子生前在此開壇授學，首創儒家文化，為此後2000多年的中國歷史深深地打上了儒學烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個中國的思想、政治和社會體系，成為整個中國文化的基石。1994年孔廟、孔林、孔府被聯合國列入《世界遺產名錄》。...
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![儒家的由來]( "儒家的由來")
- 儒家思想，又稱儒學，“儒”是中國春秋戰國時代“百家爭鳴”中的一家，是一個學術派別。儒學並無確立神祕力量為文明核心並統御教徒的特點，相反，儒學是一種以人為文明核心為主體的思想。儒家思想指的是儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學説在總結、概括...
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![儒學與儒家有什麼區別]( "儒學與儒家有什麼區別")
- 儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇焚書坑儒後，使儒家受到重創。而後漢武帝為了維護封建專制統治，聽從董仲舒罷黜百家、獨尊儒術...
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![魯迅先生為什麼反對儒家]( "魯迅先生為什麼反對儒家")
- 魯迅先生反對儒家的原因是魯迅先生認為孔子的理論不適應那個時代，舊的觀念不打破，新的觀念就無法建立，儒家自從在漢代罷黜百家獨尊儒術之後就從一個可以討論的學術問題，變成絕對正確的合法性支撐。儒家思想，是先秦諸子百家學説之一，周公及三代禮樂，乃後起儒學之先導，周禮制定之地...
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![儒家的發展]( "儒家的發展")
- 儒家的發展：1、原始儒家，主要以先秦時期的儒家的中的先秦諸子為代表，主要有孔子、孟子、荀子等代表人物。2、兩漢經學，漢武帝獨尊儒術，戰國以來的百家爭鳴漸漸結束。儒家吸收了法家、陰陽家、墨家等諸家説，形成了新的儒家學説。3、魏晉儒學，魏晉時期，很多儒家知識分子受此風氣的...
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![論語反映了哪些儒家思想]( "論語反映了哪些儒家思想")
- 《論語》反映了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等儒家思想。仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。義：原指"宜"，即行為適合於"禮"。孔子以"義"作為評判人們的思想、行為的道德原則...
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![儒家與儒教有何區別]( "儒家與儒教有何區別")
- 儒家和儒教的稱呼是出於對儒學不同的觀察角度或者説是不同的認識角度，並非存在兩種不同的儒學。在中國學術史上，以往往是以家來稱呼某一學派，譬如儒家、墨家、道家等。在某種意義上，稱為家的，應該是獨樹一幟，具有一定學術地位的，才有資格。所謂儒家，就是指以孔子學説為代表的這個...
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![什麼是儒儒與儒家有何聯繫與區別]( "什麼是儒儒與儒家有何聯繫與區別")
- 儒是一種特殊的社會階層。儒家是指中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派。儒，柔也，是對術士之稱。從人，需聲。中國人歷來重視死的觀念與喪葬禮儀，這種廣泛的社會需求促成了一個特殊社會階層“儒”。而儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今...
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![儒林外史的儒林是什麼意思]( "儒林外史的儒林是什麼意思")
- 在《儒林外史》中儒林的意思是儒家學者之羣；也泛指儒生、讀書人。因為以讀書人作為主要人物描寫，表現讀書人的人生，記述儒生們的故事，所以稱“儒林”。“林”比喻讀書人這個領域。《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小説。小説形象地刻畫...
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![儒林外史為什麼叫儒林外史]( "儒林外史為什麼叫儒林外史")
- 這部作品反映科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。因為以讀書人作為主要人物描寫，表現讀書人的人生，記述儒生們的故事，所以稱“儒林”。“林”比喻讀書人這個領域。“外史”區別於官府修訂的有充分事實依據的正史，指不是正式按照事...
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![儒林外史的儒指什麼]( "儒林外史的儒指什麼")
- 1、儒是指古代治學的人，以及官員。2、在《儒林外史》中儒林，外史的意思：儒林：指的是儒家學者之羣；也泛指儒生、讀書人。外史：指野史、雜史和以描寫人物為主的舊小説之類。3、《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小説。《儒林外史》是清代吳...
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![秦坑儒谷反映了歷史哪一個事件]( "秦坑儒谷反映了歷史哪一個事件")
- 秦坑儒谷反映了歷史上“焚書坑儒”事件，又稱"焚詩書，坑術士"，西漢之後稱"焚書坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺"犯禁者四百六十餘人"。公元前213年，博士齊人淳于越反對當時實行的"郡縣制"，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百...
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![新文化運動為什麼要反對儒家學説]( "新文化運動為什麼要反對儒家學説")
- 新文化運動是在科學和民主的旗幟下進行的一場思想文化運動，它提倡科學和民主，反對愚昧和專制；提倡新道德，反對舊道德。舊道德主要是指以孔子學説為代表的儒家傳統道德，其核心內容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等，個性解放...
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![何為儒商儒商的含義是什麼]( "何為儒商儒商的含義是什麼")
- 儒商：悟奉儒家學説、修升文化素養、事業有成的文化商人。儒商含義：1、儒商是以儒家理念為指導的、從事商品經營活動的商人；2、儒商是把“儒”和“商”相結合的“商”，即把“商”的職業和“儒”的倫理品種結合起來的市場經濟的經濟活動主體；3、儒商與一般商人最本質的區別就是...
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![弼儒的寓意]( "弼儒的寓意")
- 弼，引申指輔佐，輔佐君王的大臣等含義。作人名寓指左輔右弼、頂天立地、光明磊落。儒字本意所指讀書人，代表人物春秋戰國時期孔子、孟子等人。儒字若是用到取名當中去，代表的意思就是為人儒雅，有禮貌。弼儒的寓意：頂天立地、光明磊落、為人儒雅。姓名：姓名，由姓和名組成。人的姓一...
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![儒家之學的儒是什麼意思]( "儒家之學的儒是什麼意思")
- 儒，柔也，術士之稱。在中國古代社會，最晚到殷代有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為巫師、術士。他們精通當地的喪葬禮儀習慣，時間一長，便形成了一種相對獨立的職業，稱讚人殉為厚葬，厚葬遭到墨家的極度反對。但是，由於這種職業地位低微，收入也少，既沒有...
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![汝為君子儒勿為小人儒]( "汝為君子儒勿為小人儒")
- 出自：《論語·雍也第六》子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”譯文：孔子對子夏説：你要做高尚的儒者，不要做以儒為職業的小人物。...
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