![文言文孟子曰民為貴社稷次之解釋]( "文言文孟子曰民為貴社稷次之解釋")
- 孟子説：“百姓最為重要，國家其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到國君歡心的做大夫。國君危害到土神穀神，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。”...
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![孟子曰術不可不慎信夫的意思]( "孟子曰術不可不慎信夫的意思")
- 意思是一個人選擇職業不可以不謹慎從事。孟子所舉的例子是：行醫的醫生總希望把人救活，而做棺材的工匠盼望着病人都早死。用一句概括性的語言來表述，就是職業可以改變人心，或善或惡。孟子，前372年至前289年，名軻，字子輿。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的...
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![孟子曰飢者甘食渴者甘飲怎樣理解]( "孟子曰飢者甘食渴者甘飲怎樣理解")
- 孟子曰：“飢者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飢渴害之也。豈惟口腹有飢渴之害？人心亦皆有害。人能無以飢渴之害為心害，則不及人不為憂矣。”孟子説：“飢餓的人覺得任何食物都好吃，口渴的人覺得任何水都好喝，這並沒有嚐到飲食的正常味道，而是受了飢渴損害的緣故。難道只有嘴巴肚子...
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![孟子語錄]( "孟子語錄")
- 1、求則得之，舍則失之；是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。3、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。4、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。5、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免...
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![孟子姓什麼]( "孟子姓什麼")
- 姬姓孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱孔孟&rdquo；孟子宣揚仁政&rdquo；最早提出民貴君輕的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子道統的人物，元朝追...
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![《孟子》名句]( "《孟子》名句")
- 1、不以規矩，不成方圓。2、權，然後和輕重；度，然後知長短。3、人有不為也，而後可以有為。4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。5、其進鋭者，其退速。6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。7、生於憂患而死於安樂也。8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也...
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![孔子語錄孟子]( "孔子語錄孟子")
- 孔子語錄：1、躬自厚而薄責於人，則沉怨矣；2、少年若天性，習慣如自然；3、己所不欲，勿施於人；4、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴；5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從；6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者；7、君子喻於義，小人喻於利；8、言必信，行必果；9...
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![孟子的孟子七篇是哪七篇]( "孟子的孟子七篇是哪七篇")
- 孟子七篇的篇目是1、《梁惠王》，《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《論語》一樣，原無篇名，後人一般取每篇第一章中的前兩三字為篇名。《孟子》共七篇，東漢末趙岐為《孟子》作注時，將每篇皆分為上、下，後人從之；2、《公孫丑》，公孫丑在《孟子》一書中記其言頗多，有公孫丑...
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![孟子名言]( "孟子名言")
- 1、人之患，在好為人師。2、其進鋭者，其退速。3、勞心者治人，勞力者治於人。4、得天下英才而教育之。5、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。6、君子之守，修其身而天下平。7、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。8、盡信書則不如無書。9、人有不為也，而後可以有為...
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![孟夫子是誰]( "孟夫子是誰")
- 孟夫子是孟浩然，孟夫子出自唐代大詩人李白創作的一首無言律詩《贈孟浩然》，其中一句是“吾愛孟夫子，風流天下聞。”《贈孟浩然》作品原文：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。《贈孟浩然》白話譯文：我非常敬重孟先生的...
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![《孟子》記錄了孟子的什麼和什麼]( "《孟子》記錄了孟子的什麼和什麼")
- 《孟子》記錄了孟子的治國思想和政治策略。《孟子》是儒家的經典著作，被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。其最早見於趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。...
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![918是什麼曰子]( "918是什麼曰子")
- 918事變(918國恥日)，1931年9月18日，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽，以武力侵佔東北的事件。19世紀末至20世紀前半葉，日本逐步確定了征服世界必先征服中國，征服中國必先征服“滿蒙”的戰略方針。1930年，世界資本主義經濟危機波及日本，為了轉移日益激化的國內階級矛盾，日...
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![孟軻是孟子嗎]( "孟軻是孟子嗎")
- 孟子和孟軻是一個人。孟子，姬姓孟氏，名軻，字號子輿，鄒國（今山東鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”...
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![子曰無慾速上一句]( "子曰無慾速上一句")
- 子曰無慾速上一句是子夏為莒父宰，問政。出處：子夏為莒父宰，問政，子曰：“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《論語》孔子譯文：子夏做了莒父這個地方的長官以後，問孔子怎樣治理政事。孔子説：“不要急於求成，不要貪圖小利。急於求成，反而達不到目的；貪小利則辦不成大事”...
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![孟子的介紹]( "孟子的介紹")
- 孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一説字子車、子居），戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子...
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![孔曰成仁孟曰取義.是什麼意思]( "孔曰成仁孟曰取義.是什麼意思")
- 1、孔子教導成仁，孟子教導取義，只要把道義踐行到了極點，那麼仁德自然也就達到了極至境界，我們讀古代聖賢的著作,想學的是什麼，從今往後，幾乎沒有什麼可慚愧；2、當時，文天祥被俘，元世祖忽必烈感其忠、重其能,關押數年並多次派人勸降,文天祥堅貞不屈，最後從容伏質，就死如歸，受刑前留下...
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![曰師曰弟子云者的雲者是什麼意思]( "曰師曰弟子云者的雲者是什麼意思")
- 曰師曰弟子云者的雲者是士大夫的意思，出自韓愈的《師説》：“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則羣聚而笑之。”：士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學生，這些人就聚集在一起朝笑。《師説》闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面...
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![孟子和荀子]( "孟子和荀子")
- 孟子：姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。孟子繼承了孔子的仁政學説，是位非常有抱負的政治家。與孔子一樣，其力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，並推行於天下。而當時各個思想家為了實現自己的政治主張，遊説各...
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![孟嘗君曰客何好曰客無好也]( "孟嘗君曰客何好曰客無好也")
- 原文：齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好?”曰：“客無好也。”曰：“客何能?”曰：“客無能也”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。”節選自《戰國策•齊策四》譯文：齊國有位名叫馮諼的人，生活貧困，養活不了自己，他讓人轉告孟嘗君，説願意到孟嘗君門下作食客。孟...
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![孟子謂齊宣王曰的內涵]( "孟子謂齊宣王曰的內涵")
- 孟子對齊宣王説：“大王有個臣子，把妻子兒女託付給他的朋友照顧，自己到楚國去遊歷，等他回來時，妻子兒女卻在受凍捱餓，對這樣的朋友該怎麼辦？”宣王説：“和他絕交！”孟子説：“監獄官管不好他的下級，那該怎麼辦？”宣王説：“罷免他。”孟子説：“一個國家治理不好，那該怎麼辦？”宣王扭頭去看左...
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![孟子記錄了孟子的什麼]( "孟子記錄了孟子的什麼")
- 《孟子》一書記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊説諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學説出發...
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![孟子是不是孟浩然]( "孟子是不是孟浩然")
- 孟浩然和孟子是兩個人。孟浩然是唐朝時的一個有名的詩人，生卒年代為公元689年到公元740年，襄陽(今湖北襄陽)人，著有《孟浩然集》。。早年隱居鹿門山，閉門讀書。四十歲時曾到長安謀求官職，又失意而歸，在故鄉的山中度過了他的一生。孟子，公元前390年到公元前305年，名軻字子輿，是我國...
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![孟子的名言 孟子經典名句]( "孟子的名言 孟子經典名句")
- 1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。3、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。4、恭者不侮人，儉者不奪人。5、魚和熊掌不可得兼。6、得道者多助，失道者寡助。7、天子不仁，不保四海；諸侯...
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![出自孟子謂萬章曰的成語]( "出自孟子謂萬章曰的成語")
- 勃然變色：勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。出處：《孟子萬章下》：孟子曰：君有大過諫；反覆之而不聽，則易位。王勃然變乎色。用法：作謂語、狀語；指發怒。近義詞：勃然大怒。反義詞：轉嗔為喜。...
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![孟曰取義是化用孟子的]( "孟曰取義是化用孟子的")
- 孟曰取義是出自於成語捨生取義，該詞源於孟子；捨生取義出自先秦孟軻的《孟子·告子上·魚我所欲也》：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也；含義：為了追求義理而不惜犧牲自己，也用於表明心志。...
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