![明星為什麼很多人信佛]( "明星為什麼很多人信佛")
- 理由概述如下：1、娛樂圈沉浮不斷，雖然喧囂，卻也冷酷，置身其中，心理壓力大，故信佛尋求安寧。2、有的明星遁入空門，是為了逃避現實生活中的壓力。狗仔隊如影相隨、緋聞滿天飛、無端遭受人身攻擊，使明星常年生活在難以承受的高壓中，所以皈依佛門，以求清淨。3、有的明星就帶着一定的功...
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![信佛皈依不能吃什麼]( "信佛皈依不能吃什麼")
- 信佛皈依不能吃，只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之類的調味料。還比如香煙、雪茄等。素食主義是大乘佛教倡導的慈悲法門之一，即從不殺生戒延伸為對生命的普遍尊重與關愛，以大悲心及菩提心為基礎，對菩薩自利利他情懷的踐行，斷食眾生肉（腥）及對身體有害的葱、蒜、韭、薤等五...
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![形容信佛的成語有哪些]( "形容信佛的成語有哪些")
- 長齋禮佛：長齋，終年吃素。吃長齋於佛像之前。把素持齋：指信佛者遵守吃素，堅持戒律。佛性禪心：指佛教徒一意修行，清靜寂定之心性。見性成佛：性，本性。佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。衣缽相傳：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。原指佛教信仰的師徒...
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![為什麼信佛後家庭多災多難]( "為什麼信佛後家庭多災多難")
- 信不信佛和家庭多災多難之間沒有必然的聯繫，信佛是一種情感上的信仰，家庭多災多難可能有很多影響因素。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脱，有些人信佛更多是為修身養性，端正生活態度。...
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![為什麼信佛後家庭很不順]( "為什麼信佛後家庭很不順")
- 一來可能不是正信，二來可能業障很重，吃齋唸佛，諸惡莫做，眾善奉行，阿彌陀佛，比如信佛是坐船到彼岸，但行至中流，坐船人看到水底有黃金珠寶，就下水撈取，結果溺水而死，不能説是坐的船不好，造成這人死亡。所謂君子不立危牆之下，對於生活中的很多事情，明知不可為而為之，自然處處不順，明知會處於...
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![信佛和信上帝的有區別嗎]( "信佛和信上帝的有區別嗎")
- 信佛和信耶穌想必都是追求真善美，沒有原則上衝突。可以求同存異。在相關節日和習俗方面互相體諒和理解。沒必要討論教義不一樣的地方。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脱。《聖經》也...
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![信佛可以吃雞蛋嗎]( "信佛可以吃雞蛋嗎")
- 真正信佛的人是不能吃雞蛋的。佛教《大藏經》中有云：“一切出卵不可食，皆有子也。”印光大師在《文鈔》之《復真淨居士書》中也闡述了雞蛋是不能吃的觀點。所謂的受精的雞蛋，有生命不能吃;沒有受精的雞蛋，沒有生命可以吃。如果照這樣來説，那麼活的動物不可以吃，死的動物就可以...
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![如何勸信佛的家人理性信佛]( "如何勸信佛的家人理性信佛")
- 信佛或不信佛，均有因緣，不必因父母不學佛而過分煩惱。做為已學佛的子女，當然可以成為父母學佛的助緣。但要有耐心，要運用善巧方便，不可勉強。如果他們始終不相信，也不必因此沮喪、怨恨，應一如既往，做好子女的本分，讓父母怡養天年。最重要的是，要以自己的身體力行去感化他們。如果父...
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![信佛和信耶穌有衝突嗎]( "信佛和信耶穌有衝突嗎")
- 教義不同，兩者無衝突。佛教認為人可以根據自己的所作所為產生因果報應，進而進入六道輪迴。修行人可以提升層次，跳出六道，成菩薩成佛。而基督教義卻不是這樣認為。他們主張一切都是上帝創造，做的一切都是為了上帝最後的審判，要麼上天，要麼入地，沒有輪迴這一説法。...
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![信佛可以不皈依嗎]( "信佛可以不皈依嗎")
- 信佛可以不皈依。皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。剛開始信佛，不一定要皈依。有一定基礎，就會知道三皈依意義重大，再去皈依就可以。三皈依後才是正式的佛教弟子。參加皈依儀式，從此親近...
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![為什麼西方人不信佛但是也會有因果報應發生在西方]( "為什麼西方人不信佛但是也會有因果報應發生在西方")
- 體育運動，純粹是輸贏關係，我很好奇你為何會把因果聯繫在一起。因果從來不是你理解的那麼簡單。無論佛出世，或不出世，三世因果永遠都是在那裏的。佛只是曉得了三世因果。就算是天，也只是天道的人，也管不了因果。做善必定得善，做惡必定得惡，連着過去現在和未來。凡是弘揚中華正統傳...
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![信了耶穌還能去信佛嗎]( "信了耶穌還能去信佛嗎")
- 信了耶穌不能去信佛。不能同時相信耶穌和佛。基督教是一神教，它相信世界上只有一個神，也就是上帝，其他的都是假神。如果相信基督教，就不可能相信別的神。佛教的佛不能稱為上帝，也可以解釋為一個開明的人，但根據基督教的説法，只有聖經的文字才是真理的表現，人們自己也無法發現什麼...
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![信佛的人皈依後有什麼禁忌]( "信佛的人皈依後有什麼禁忌")
- 信佛的人皈依後佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪慾，不嗔恚...
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![信佛的説説句子]( "信佛的説説句子")
- 1、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。2、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。3、安忍一事，能帶來大福大樂。4、心中裝滿自己的看法與想法，就會聽不見別人。5、人的慾望是無窮無盡的，如不懂控制必將帶來無窮煩惱。6、坐也禪，行也禪。一花一世界，一葉一如來。7、大多數的人輩子只做了件事；...
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![信佛是不吃肉嗎]( "信佛是不吃肉嗎")
- 信佛可以吃肉，但只能吃三淨肉，另有十種肉不可吃。佛陀允許信眾吃的肉，稱作“三淨肉”，其戒中，此為不禁比丘之食。三淨肉應具備三個條件：第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；第二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的...
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![信佛之後皮草怎麼處理]( "信佛之後皮草怎麼處理")
- 信佛之後皮草放在櫃子裏不穿即可，皮草是指利用動物的皮毛所製成的服裝，具有保暖的作用，現在的皮草都較為美觀並且價格較高也是不少消費者的消費對象。狐狸、貂、貉子、獺兔和牛羊等毛皮獸動物，都是皮草原料的主要來源。我們有稱做"毛皮"的、有叫"裘皮"的、也有説"皮草"...
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![信佛有什麼好處和壞處]( "信佛有什麼好處和壞處")
- 好處：對於一個人的成長，有信仰是有好處的，可以減少成長路上的迷惘。但是佛教是一門博大精深的哲學，信佛首先得有智慧。只有當你有了足夠的智慧，才能開始嘗試學習、體驗種種不同的道理。社會就會多一份善良和和諧。壞處：信佛的人多了，社會的發展也就慢了。態度消極、悲觀、頹廢，認...
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![信佛的人不能吃牛肉嗎]( "信佛的人不能吃牛肉嗎")
- 信佛不能吃肉是因為：佛教戒律規定不得吃葷腥。受菩薩戒就要戒吃一切眾生肉，以及五葷。食肉會喪失慈悲心，吃五葷有障修行聖道。葷：是指五葷，即五種疏菜。如大蒜，大葱，小葱，韭菜，洋葱。腥：是指血腥的肉食。包括一切肉食。...
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![國家公務員是不是能信佛]( "國家公務員是不是能信佛")
- 公務員可以信佛，公民是有宗教信仰自由。黨員不能信佛，黨員不等於公務員。國家公務員，是各國負責統籌管理經濟社會秩序和國家公共資源，維護國家法律規定貫徹執行的公職人員。在中國，公務員是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。公務員職位按...
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![信耶穌和信佛的衝突嗎]( "信耶穌和信佛的衝突嗎")
- 在今天這個比較多元共存的時代，人們能夠接觸到各種不同的宗教，再也不會如同以前一樣生活在某種特定的宗教氛圍下，所以當人們接觸到其他不同的宗教時，就會產生諸多疑問。當今時代宗教多元的局面，要求宗教之間能夠交談對話，互相理解。然而不管是佛教還是信仰基督的各種不同宗教之...
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![信佛和信耶穌相剋嗎]( "信佛和信耶穌相剋嗎")
- 信佛和信耶穌不相剋。信仰是不相剋的，每個人都有自己的信仰，不存在相剋問題。信佛和信耶穌想必都是追求真善美，沒有原則上衝突。注意兩個信仰之間，不同的風俗習慣。在相關節日和習俗方面互相體諒和理解。沒什麼相剋的説法。...
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![信佛的人忌諱吃什麼]( "信佛的人忌諱吃什麼")
- 素食主義是大乘佛教倡導的慈悲法門之一，信佛的人忌諱吃肉類的食物。對菩薩自利利他情懷的踐行，斷食眾生肉（腥）及對身體有害的葱、蒜、韭、薤等五辛（葷）。由於一般佛教徒大多生活在社會各個階層，素食主義也有全面禁食葷腥及每逢佛菩薩聖誕等吃素的不同形式。從營養衞生學這個角度...
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![信佛的人能拜道教嗎]( "信佛的人能拜道教嗎")
- 信佛的人不能拜道教，但是可以行禮。同樣道教徒進入佛家寺廟也只能行禮，不能跪拜敬香。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衞國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得很...
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![信佛的人七年級十五有什麼講究]( "信佛的人七年級十五有什麼講究")
- 信佛的人七年級十五需持五戒，要不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒。佛教對出家僧人的飲食方面都有禁忌。佛教規定出家人飲食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一條。素食的概念包括不吃“葷”和“腥”。“葷”是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。...
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![為什麼要信佛唸佛學佛]( "為什麼要信佛唸佛學佛")
- 信佛，能令我們得常樂，可自淨，因此我們應信佛。但也並不是説只是“信”便可以了，也要依法修行，要念佛學佛。若只信而不修行，有如説食數寶，與自己本身了無益處，所以古人説：“道是要行的，不行則要道何用？德是要修的，不修則德從何來？”所以我們應該躬行實踐，常把生死二字掛在眉梢，把道、德二...
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知知館
