![寡人之于国也重点词语解释]( "寡人之于国也重点词语解释")
- 《寡人之于国也》重点词语解释：1、河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。2、凶：谷物收成不好．荒年。3、好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。4、鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之...
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![寡人之于国也中心论点是什么]( "寡人之于国也中心论点是什么")
- 寡人之于国也中心论点是：王无罪岁，斯天下之民至焉。整句意思是：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。焉，句末语气助词，表陈述语气，上文是否定陈述。出自战国孟子《寡人之于国也》，原文选段：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而...
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![寡人之于国也是什么剧]( "寡人之于国也是什么剧")
- 寡人之于国也不是剧，是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子仁政思想的文章之一。论述了如何实行仁政以王道统一天下的问题。《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记魏世家》记载，梁惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，于是贤者数人其中就有孟子不远...
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![寡人之于国也的典故是哪一句]( "寡人之于国也的典故是哪一句")
- 寡人之于国也的典故原文为：兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。译文为：战鼓咚咚敲响，交战愈发激烈，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，表现出孟子仁政思想的文章之一，论...
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![古代寡人的意思]( "古代寡人的意思")
- 寡人，即为寡德之人，意为在道德方面做得不足的人。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究以德治国，以德配天，指君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是寡人。...
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![寡人是什么意思]( "寡人是什么意思")
- “寡人”的释义：⒈寡德之人，这个词的用法比“孤”复杂些。⒉古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗·邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称，从汉至五代，也有此称，刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。⒊“寡...
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![寡人之于国也排比句的运用]( "寡人之于国也排比句的运用")
- 《寡人之于国也》文中排比句有两处：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不...
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![寡人之于国也特殊句式]( "寡人之于国也特殊句式")
- “寡人之于国也”出自《孟子·梁惠王上》：“梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。”翻译：我对于国家，也算是尽心了吧。“寡人之于国也”，其中“之”是主谓之间的助词，取消主谓独立性作用，不需要翻译。在文言文中，为了强调主语，将“寡人”两字提前。...
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![高一语文寡人之于国也虚词]( "高一语文寡人之于国也虚词")
- 《寡人之于国也》虚词整理：以：1、根据，按照。斧斤以时入山林。2、凭着。以五十步笑百步，则何如。3、把。五亩之宅，树之以桑。之：1、去独，不译。寡人之于国也。2、的，结构助词。养生丧死无憾，王道之始也。而：1、却，表转折。狗彘食人食而不知检。2、表修饰。兵刃既接，弃甲曳兵而走。3、...
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![寡人的寡是什么意思]( "寡人的寡是什么意思")
- 寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称寡人。寡人意为寡德之人，据说是表示自谦之意，又或者是有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。孤和不谷同样有自谦之意。如《左...
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![寡人之于国也重点句子]( "寡人之于国也重点句子")
- 寡人之于国也重点句子：1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。3、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？5、直不百步...
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![寡人之于国也中之的用法]( "寡人之于国也中之的用法")
- 寡人“之”于国也：助词，用于凑足音节，舒缓语气。1、是何异于刺人而杀之：代词，他。2、树之以桑：代词，代“五亩之宅”。3、申之以孝悌之义：结构助词，取消句子独立性。4、王道之始也：助词，的。5、填然鼓之：语气助词，可不译。...
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![寡人名称的来源]( "寡人名称的来源")
- 寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。在秦始皇之前，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称...
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![寡人是不是皇帝对自己的谦称]( "寡人是不是皇帝对自己的谦称")
- 寡人：这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，在其后皇帝都以“朕”自称。各个朝代体制习惯各有不同，封诸侯王者也可自称“寡人”。...
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![君王为什么自称寡人]( "君王为什么自称寡人")
- 君王自称寡人的原因：其实这是一种古代君王的谦称，用来警醒自己要以德治国，以德服人，为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利，要成为一个贤君。所以古代的君王就会自称为自己是寡人。寡人并不是自己孤单一人的意思，皇帝都有自己的皇后，也有自己的后宫三千佳丽，不可能会孤单一人。...
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![古代说的寡人是什么意思]( "古代说的寡人是什么意思")
- 寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人...
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![无如寡人之用心者的如是什么意思]( "无如寡人之用心者的如是什么意思")
- 如:像、类似。无如寡人之用心者的意思:没有谁能像我这样尽心的。出自《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，贯穿全文的线索就是“民不加少”和“如何使民加多”。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问...
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![古代君王自称寡人是为了什么]( "古代君王自称寡人是为了什么")
- 古代君王自称寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称，即为寡德之人，意为在道德方面做得不足的人。中国古代讲究以德治国，君主这样自称是为了警醒自己的德行还不够好。春秋时期诸侯自称寡人；北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。自唐以后，少有自称...
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![寡人啥意思]( "寡人啥意思")
- 寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位。...
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![寡人谕矣的谕是什么]( "寡人谕矣的谕是什么")
- “寡人谕矣”的谕通“喻”，意思表示“直接口头告诉”，引申做“知晓”、“明白”。出自两汉刘向的《唐雎不辱使命》，记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过，歌颂了唐雎...
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![寡人哀家的名称是怎么来的]( "寡人哀家的名称是怎么来的")
- “寡人”即“寡德之人”是君主的谦称。古代所以人都可称寡人。唐朝以后，只有皇帝可以自称寡人。“哀家”是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子的自称。哀家是明清朝代才开始用，而寡人是在秦始皇之前使用，在历史上没有什么联系，但是从理论上来说，哀家和寡人是有母子关系的。哀...
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![寡人之于国也是谁写的]( "寡人之于国也是谁写的")
- 是孟子的弟子写的，《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子"仁政"思想的文章之一。论述了如何实行"仁政"以"王道"统一天下的问题。"养生丧死无憾，王道之始也"，"七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也"为文章点睛之笔，突出了文章主旨:只有实...
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![为什么皇上自称寡人]( "为什么皇上自称寡人")
- 寡人，寡德之人。古代王侯表示自谦，就称自己为为寡人。对此，《老子》中是这样解释的：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。”就是说，越是高贵的人，他的称谓越是自谦。不过，皇上并不都自称寡人，春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”...
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![闻寡人之耳者受下赏的上一句]( "闻寡人之耳者受下赏的上一句")
- 闻寡人之耳者受下赏的上一句是能谤讥于市朝。这句话的全句是群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏出自《邹忌讽齐王纳谏》，《邹忌讽齐王纳谏》塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤...
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![君主自称寡人是什么意思]( "君主自称寡人是什么意思")
- 表示自谦之意，又或者是有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸...
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