![什麼不得其解]( "什麼不得其解")
- 百思不得其解。意為：對事情百般思索都不明白。百，多次；解，理解，解釋。同百思不解。多次、反覆地思考也無法理解。表示對事情感到十分意外或十分複雜，不可思議，也比喻對事情百般思索也沒有結果。出自：清-紀昀《閲微草堂筆記》卷十三：此真百思不得其解故矣。...
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![解釋下萬變不離其宗的意思]( "解釋下萬變不離其宗的意思")
- 釋義：儘管形式上變化多端,其本質或目的不變，指事物時常變化我們辦事要注意觀察其變化，處變不驚。在沒有變化時我們進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮，解決千變萬化的事態發展。出處：《荀子·儒效》中“千舉萬變，其道一也。”《莊子·天下》中“不離於宗，謂之天人。”對句：縱...
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![故不為苟得也中得怎麼解釋]( "故不為苟得也中得怎麼解釋")
- 得：取得。苟得：苟且取得。這裏指的是苟且偷生的意思。故不為苟得也出自《魚我所欲也》，全句為：生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。翻譯：生命本是“我”喜歡的，可“我”喜歡的東西還有比生命更重要的，所以“我”不肯幹苟且偷生的事。...
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![卧龍雖得其主不得其時是什麼意思]( "卧龍雖得其主不得其時是什麼意思")
- 卧龍雖得其主不得其時的意思是：孔明雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已式微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時。此句出自《三國演義》》第三十七回水鏡先生説：“卧龍雖得其主，不得其時，惜哉。”諸葛亮（181年-234年10月8...
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![我行其野芃芃其麥中其字怎麼解]( "我行其野芃芃其麥中其字怎麼解")
- 助詞，可以不翻譯。整句意思就是”我行走在田野間，麥子生長的非常茂盛。”下面是“其”字的解釋：甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。“其”假借為代詞:他、他們、那等。彼，他。例句：郯子之徒,其賢不及孔子。又，如。例句：獨善其身。她。例句：薩奇打他的妻子,將其打倒在地。...
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![其為惑也終不解矣上一句]( "其為惑也終不解矣上一句")
- 惑而不從師。“其為惑也終不解矣”的意思是詩人韓愈的作品《師説》。《師説》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。此作主要闡述了為人師的道理，以及為師和學習的關係。當中提出“聖人無常師”，以孔子師老子為例，説明了不恥下問之道。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“...
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![個得其所意思]( "個得其所意思")
- 解釋：原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。出處：《周易·繫辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,個得其所”。示例：全國人民都要有説話的機會,都要有衣穿,有飯吃,有事做,有書讀,總之是要個得其所。...
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![怎麼理解人間不值得]( "怎麼理解人間不值得")
- 人間不值得的理解和生無可戀差不多，然而其本意確實積極向上的。“人間不值得”是李誕經常在節目裏隨性説的一句話，聽着像是戲謔，實則卻更多的是夾雜着一絲無奈。...
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![和其光同其塵怎麼解釋]( "和其光同其塵怎麼解釋")
- 和其光，同其塵的意思是：和合它們的光彩，也共同吸納它們帶來的塵埃。沈善增《孔子原來這麼説》附錄《“和其光，同其塵”新解》：“和其光”，就是在發展方面、在創造性方面，要“和”，要在發揚個性，維護多樣性、豐富性的基礎上積極融和；“同其塵”，就是在保持相對穩定方面、在基本原則方...
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![軾廬於其上過家不入的解釋]( "軾廬於其上過家不入的解釋")
- 軾廬於其上，過家不入的意思是蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去。廬在這裏是名詞作動詞，意思是住在某物的上面。原句出自宋史的《蘇軾傳》。蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領...
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![死得其所造句]( "死得其所造句")
- 1、革命先烈為人民的利益死得其所。2、雖然生不逢辰,但要死得其所。3、我們要死得其所,不要默默無聞。4、人生自古誰無死,只要死得其所。5、所有再戰爭中死去的人都是死得其所的。6、男人戰死疆場，雖然不幸，但不失壯烈，也算死得其所。7、就是因為有了這些死得其所的人的獻身...
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![王如其言其中如的解釋是]( "王如其言其中如的解釋是")
- “如”是動詞，意為“遵從”。短語“王如其言”是主謂結構。假設“如”取介詞詞性，則構成介詞短語“如其言”，而“如其言”則在短語“王如其言”中是不能構成句法成分的，只有當介賓短語與謂詞性詞語結合時，即構成“介+賓語+謂詞”後，介詞短語才能充當句法成分，因此“如”為動詞。...
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![求其上得其中求其中得其下的意思]( "求其上得其中求其中得其下的意思")
- 做事情要有個高的標準，才能得到好的結果，如果期望值本來就定得低，最後的結果只會更低。出自《孫子兵法》：求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早...
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![不待解説自曉其義也的意思]( "不待解説自曉其義也的意思")
- 不待解説自曉其義也的意思是：不依靠別人解釋説明，自然就會明白它的道理了。“讀書幹遍其義自見。謂讀得熟，則不待解説，自曉其義也。”出自《讀書要三到》。作者是朱熹。原文：須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠...
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![不知其解有這個詞語嗎]( "不知其解有這個詞語嗎")
- 應是百思不得其解。百思不得其解是一個漢語成語，百，多次；解，理解，解釋。同百思不解。多次、反覆地思考也無法理解。表示對事情感到十分意外或十分複雜，不可思議，也比喻對事情百般思索也沒有結果。該成語出自清·紀昀《閲微草堂筆記》卷十三："此真百思不得其解故矣。"...
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![強梁者不得其死]( "強梁者不得其死")
- “強梁者不得其死”意思就是強暴的人死無其所。“強梁”就是強橫兇暴的意思。出自《道德經》：“強梁者不得其死”。《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期的老子所作的遠古語...
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![各得其所的解釋]( "各得其所的解釋")
- 1、各得其所的意思是原指都得到滿足。後指每個人或都得到恰當的位置。2、出處：《周易·繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”3、例句：全國人民都要有説話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要各得其所。...
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![得其船的得是什麼意思]( "得其船的得是什麼意思")
- “得其船”的“得”是：“找到”的意思。出自東晉陶淵明的《桃花源記》，文章通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋...
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![不得而知的意思解釋]( "不得而知的意思解釋")
- “不得而知”意思是無從知道，出自《後漢書·桓譚傳》：“蓋天道性命，聖人所難言也。自子貢以下，不得而聞。”唐·韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。”造句：1、這件事是怎樣發生的，我不得而知。2、這麼多年李春波去哪了？我們不得而知。3、關於這個人的來歷，我不得而知。4...
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![用百思不得其解寫一句話]( "用百思不得其解寫一句話")
- 1、這件案子撲朔迷離，讓偵查此案的民警們都百思不得其解。2、他把事情的前因後果又想了一遍，仍對妻子的做法百思不得其解。3、自然界有許多未解之謎，至今仍令科學家百思不得其解。4、這次考試，有道難題讓我百思不得其解，最終不得不放棄這道題目。5、諸葛亮的高超智謀，讓我們百...
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![“強梁者不得其死”是什麼意思]( "“強梁者不得其死”是什麼意思")
- “強梁者不得其死”的意思是：強暴的人死無其所。“強梁者不得其死”這句話見老子道德經第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教...
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![百思不得其解的意思是什麼]( "百思不得其解的意思是什麼")
- 百思不得其解胡意思是：多次反覆地思考也無法理解。表示對事情感到十分意外或十分複雜，不可思議，也比喻對事情百般思索也沒有結果。這句話出自清·紀昀的《閲微草堂筆記》，卷十三：“此真百思不得其解故矣”。...
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![不以其道得之得的意思]( "不以其道得之得的意思")
- 意思是不用正當的方法得到它。原文孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”即富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤...
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![你怎樣理解顏回的不改其樂]( "你怎樣理解顏回的不改其樂")
- 不改其樂，意指不改變自有的快樂。指處於困苦的境況仍然很快樂。出自《論語·雍也》：子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。意思是：孔子説：“顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裏，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣...
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![毀其盆解其棕縛的解是什麼意思]( "毀其盆解其棕縛的解是什麼意思")
- 解是解開，放開的意思。出自《病梅館記》第二段，是清代文學家龔自珍創作的一篇散文。作者託梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行，表達了作者要求改革政治，打破嚴酷的思想統治，追求個性解放的強烈願望。原文：予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之...
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知知館
