![生於憂患死於安樂]( "生於憂患死於安樂")
- 選自《孟子》，原文：舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則...
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![生於憂患死於安樂的比較閲讀]( "生於憂患死於安樂的比較閲讀")
- 人恆過，然後能改；困於心，恆於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法加拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。選自《孟子》。鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。越...
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![生於憂患死於安樂的近義詞]( "生於憂患死於安樂的近義詞")
- 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。意思是憂慮勞苦才可以振興國家，途享安逸必定禍害終身。居安思危。意思是指隨時有應付意外事件的思想準備。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。有志者，事...
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![死於安樂的上一句是什麼]( "死於安樂的上一句是什麼")
- 出自《孟子·告子下》原文如下：舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而...
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![生於憂患死於安樂是不是成語]( "生於憂患死於安樂是不是成語")
- 成語包含四字成語、五字、六字、七字、八字成語都有，四字成語最常見。憂患：患難。憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，因而萎靡致死。出自戰國鄒·孟軻《孟子·告子下》：“然後知生於憂患而死於安樂而死於安樂也。”...
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![生於憂患死於安樂第三段大意]( "生於憂患死於安樂第三段大意")
- 大意如下：一個人常常發生錯誤，這以後才能改正；內心困惑，思慮被阻塞，這以後才能奮發；（一個人）憔悴枯槁表現在臉上，吟詠歎息之氣發於聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才瞭解他，（一個國家）在國內如果沒有掌管法度的世臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，那麼這樣的...
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![生於憂患死於安樂的意義]( "生於憂患死於安樂的意義")
- ”生於憂患，死於安樂“，這句千古至理的名言，出自於戰國時期孟子的《孟子告子下》。其意是指：惡劣的環境可以激起人的憂患意識，使之為改變現狀，生存發展而積極奮發，最終能得以發展，強大起來；安逸的環境容易消磨人的意志，易使人墮落，最終在安樂的環境中滅亡。...
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![生於憂患死於安樂是誰的名言]( "生於憂患死於安樂是誰的名言")
- 生於憂患死於安樂是孟子的名言。《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接着，作者從一個人的發展和一個國家的興...
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![生於憂患死於安樂什麼意思]( "生於憂患死於安樂什麼意思")
- “生於憂患，死於安樂”這個成語出自孟子的儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患，死於安樂》。可譯為“處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡”，與“温水煮青蛙”的原理頗有相似之處，也有人當做憂國憂民的意思。事例：秦朝末年，農民陳...
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![生於憂患死於安樂的中心思想]( "生於憂患死於安樂的中心思想")
- 中心思想是：惡劣的環境能激發人的潛能，使人取得生存和發展；優裕的環境能消磨人的意志，導致人的頹廢和墮落。文章分析：這一章講的是造就人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，有了這樣的磨練，才能“動心忍性,曾益其所不能”。他重視人的主觀因素，提出了“困於...
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![生於憂患死於安樂講的是什麼問題]( "生於憂患死於安樂講的是什麼問題")
- 《生於憂患，死於安樂》講的是造就人才和治理國家的問題，孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，所以説“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”。問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出“困於心，衡於慮，而後作”的觀點，這樣就把造就人才...
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![對生於憂患死於安樂的理解]( "對生於憂患死於安樂的理解")
- 1、“生於憂患，死於安樂”，一反一正，一是一異，相輔相成地説明了同一人生哲理的兩面，既不使人因正面説教而感沉悶，又不為邀人眷顧而故發驚人之談；既娓娓動聽，又給人警策；既不庸，又不妄。2、尤其值得注意的是：“生於憂患，死於安樂”這一命題的明確提出，在孟子也許只是為了給人以政治道德...
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![生於憂患死於安樂的這篇文言文]( "生於憂患死於安樂的這篇文言文")
- 原文：舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出...
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![生與憂患而死於安樂是什麼意思]( "生與憂患而死於安樂是什麼意思")
- “生於憂患，而死於安樂”的意思是：在享受安逸中衰亡，在憂愁禍患的環境中生存。該句出自《生於憂患，死於安樂》一文。《生於憂患，死於安樂》是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可...
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![生於憂患而死於安樂中而的意思]( "生於憂患而死於安樂中而的意思")
- 而：連詞，表並列，無實際意義。原句：然後知生於憂患，而死於安樂也。翻譯：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理。出處：《孟子》中的《生於憂患，死於安樂》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證...
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![生於優患死於安樂的意思]( "生於優患死於安樂的意思")
- 生於憂患，死於安樂《生於憂患，死於安樂》是中國著名儒家典籍《孟子》中的一篇文章，題目是後人所起。文章採用舉例和道理怠碃糙度孬道茬權長護論證相結合的方法，層層深入地論證了“生於憂患，死於安樂”的觀點。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明...
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![生於憂患死於安樂中的古今異義詞]( "生於憂患死於安樂中的古今異義詞")
- 1、舜發於畎畝之中“發”古義：被任用，今義：送出；2、傅説舉於版築之間“舉”古義：被舉用，今義：舉起；3、所以動心忍性“所以”古義：用這些辦法，今義：表因果關係的關聯詞；4、徵於色“徵”古義：顯示，今義：出征；5、而後喻“喻”古義：明白，瞭解，今義：比喻；6、入則無法家拂士“入”古義：在國內，今義：進入...
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![為什麼説生於憂患死於安樂]( "為什麼説生於憂患死於安樂")
- 因為有憂患才有生存的毅力，只有經歷苦難，你才會明白生命的可貴，安樂的生活讓人產生麻痺心理，忘記身邊重重險機，甚至喪失原來的能力。具體來説，“生於憂患，死於安樂”的意思是：憂患指憂愁禍患，安樂指安逸享樂，憂愁患難的處境可以使人發奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致...
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![生於憂患死於安樂的主旨是什麼]( "生於憂患死於安樂的主旨是什麼")
- 《生於憂患，死於安樂》表明全文主旨的一句話是：然後知生於憂患而死於安樂也。語義：這樣以後，才明白因憂患而得以生存發展，而貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而...
- 24230
![生於憂患死於安樂類似語句]( "生於憂患死於安樂類似語句")
- 1、失之毫釐，差以千里。出自《資治通鑑·漢記》；2、近朱者赤，近墨者黑。出自《太子少傅箴》；3、城門失火，殃及池魚。出自《太平廣記》；4、不入虎穴，焉得虎子。出自《後漢書·班超傳》；5、道高一尺,魔高一丈。出自《初刻拍案驚奇》；6、前事不忘，後事之師。出自《戰國策·趙策一》；7、...
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![關於死於安樂的典故]( "關於死於安樂的典故")
- 經受磨練，方能“稱王”球王貝利成名後，有個記者採訪他：“您的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王。”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的鬥志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的...
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![生於憂患死於安樂如何停頓]( "生於憂患死於安樂如何停頓")
- 在“患”與“死”之間停頓，即“生於憂患，死於安樂”。《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接着，作者從一個人的...
- 27451
![生於憂患死於安樂的於是什麼意思]( "生於憂患死於安樂的於是什麼意思")
- 生於憂患，死於安樂。中"於"的意思：在。於，作介詞，有在、從、到、比、對、憑、被、由於、因為的意義。“生於憂患，死於安樂”意思是：憂愁禍患能使人或國家生存發展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡。指艱難使人奮進，安逸使人沉淪。出處：《孟子·告子下》：“然後知生於憂患而死於安...
- 2577
![生於憂患死於安樂的例子有]( "生於憂患死於安樂的例子有")
- 1、春秋時期勾踐屈服求和，卑身事吳，卧薪嚐膽，又經十年生聚，十年數訓，終於轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，亡國之辱的憂患使他發憤，催他奮起，此為生於憂患的例子。2、1644年春，闖王李自成攻入北京，以為天下以定，大功告成只圖在北京城中享受安樂，李自成想早日稱帝，牛金星想當太平宰相...
- 23575
![死於安樂前一句是什麼]( "死於安樂前一句是什麼")
- 死於安樂前一句是生於憂患，選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則...
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