![儒道文道類小説如儒至聖大文道]( "儒道文道類小説如儒至聖大文道")
- 1、《文聖》，作者是夜落影。2、《文聖天下》，作者是子莫語。3、《異界詩聖》，作者是窗外下着雨。4、《神儒》，作者是礦燒冰。5、《儒世道皇》，作者是濃睡。6、《儒道聖尊》，作者是李飄揚。7、《儒仙》，作者是冷月無涯。8、《極道書聖》，作者是火鍋俠。9、《異世儒仙》，作者是檻外...
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![文言文道旁李樹]( "文言文道旁李樹")
- 1、《道旁李樹》：王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之。唯戎不動。人問之，答曰："樹在道旁而多子，此必苦李。"取之信然。2、作者簡介：劉義慶，漢族，彭城，今江蘇徐州人。字季伯，南朝宋政權文學家。3、翻譯：王戎七歲的時候，和小朋友們一道玩耍，看見路邊有株李樹，結了...
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![道家有文殊嗎]( "道家有文殊嗎")
- 道家沒有文殊，文殊是屬於佛教的。春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌着道家思想已經正式成型。道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響最深遠的學派。有中華文化基石之稱的道家哲學思想，還通...
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![直道可行文言文]( "直道可行文言文")
- 《直道可行》選自清代蒲松齡的《聊齋志異》。原文是：濟南同知吳公，剛正不阿。時有陋規：凡貪墨者虧空犯贓罪，上宮輒庇之，以贓分攤屬僚，無敢梗者。以命公，不受；強之不得，怒加叱罵。公亦惡聲還報之，曰：“某官雖微，亦受君命。可以參處，不可以罵詈也！要死便死，不能捐朝廷之祿，代人上枉法贓耳！”...
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![道家經文有哪些]( "道家經文有哪些")
- 以下是主要經典道德真經又名道德經、老子南華真經又名莊子（莊子在道教被尊為南華仙人）文始真經沖虛真經通玄真經度人妙經陰符經清靜經西升經心印經黃庭外景經黃庭內景經玉皇經玉樞經三官經北斗經周易參同契悟真篇太上老君內觀經洞玄靈寶定觀經太上感應篇文昌帝君陰騭文坐忘...
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![鄭人買履文言文道理]( "鄭人買履文言文道理")
- 道理：遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事。翻譯：古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家裏把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪裏，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裏忘了帶來了...
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![茶道文化名句]( "茶道文化名句")
- 1、一杯茶，品人生沉浮；平常心，造萬年世界。2、在又苦又甜的茶裏，可以領悟到生活的本質和哲理。3、文人的靈感都是飯後茶餘發生的。4、寧可三日無鹽，不可一日無茶。5、大抵,茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味。6、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種...
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![道歉文本]( "道歉文本")
- 1、看你傷心的面容，我的心是秋葉般的失落與絞痛；想對着你憂愁的眼睛，説聲對不起；可是我沒有那個勇氣，就讓這條單薄的信息，在你生日的時候對你説聲：原諒我的不小心傷害。2、我知道都是我的錯，請你原諒我吧，咱們以後都不好再吵架了好嗎？3、我依然牽掛着你。回憶裏全是和你的心酸浪漫...
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![現代黑道黑道寵文]( "現代黑道黑道寵文")
- 1、《黑道帝王的腹黑妻》，作者：天上藍瑾。2、《黑道帝王狂寵賭妻》，作者：藍殤墨邪。3、《長夜未央》，作者：曉渠。4、《盜情》，作者：周玉。5、《黑白》，作者：朝小誠。6、《我的黑道男友》，作者：水慕幕。7、《黑道冰山看上我》，作者：木槿寒。8、《少爺霸愛小丫頭》，作者：亦小沫。9、《黑幫...
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![黃道白道是什麼天文裏的]( "黃道白道是什麼天文裏的")
- 太陽在天球上的“視運動”分為兩種情形，即“週日視運動”和“週年視運動”。“週日視運動”即太陽每天的東昇西落現象，這實質上是由於地球自轉引起的一種視覺效果；“週年視運動”指的是地球公轉所引起的太陽在星座之間“穿行”的現象。1、黃道：太陽在天球上的週年視運動軌跡，...
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![黑道校園寵文強寵溺文]( "黑道校園寵文強寵溺文")
- 《校園邪神傳》，作者是隨心的木棉。《校園黑道勢力》，作者是禹楓。《我的大哥在校園》，作者是淨無痕。《不良之年少輕狂》，作者是新版紅雙喜。《黑道教母鬧校園》，作者是太上長老。《黑道邪途》，作者是天意留香。《超極品狂少》，作者是忘情至尊。《黑道聖皇》，作者是頹廢的煙。《...
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![祭黃幾道文釋文]( "祭黃幾道文釋文")
- 《祭黃幾道文卷》是蘇軾的行楷，行楷，也稱“漢字行楷手寫體字形”，是偏重於楷書書寫筆法（法則），比楷書行筆自由，又比行草規正的行書字體。或曰：是漢字在楷書基礎上簡約書寫筆畫、增強書寫映帶。表現書寫意趣以適當加快書寫速度的，少量改變書寫筆順，且具較強易識、易學特徵的實用性手...
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![誰知道文言文熊於坎中人譯文]( "誰知道文言文熊於坎中人譯文")
- 文言文《熊與砍中人》譯文：有一個人到山裏射鹿，忽然掉進一個坑內，看到有幾頭小熊。一會兒，有隻大熊進入坑裏，那人以為它要傷害自己。一會兒，大熊把食物分給幾個孩子，最後給了那人一份。那人餓了很久，冒着生命危險吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊覓食回來，都會分給他一份，這個人就...
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![小故事大道理的文言文]( "小故事大道理的文言文")
- 1、《孟母三遷》，這則文言文故事啟發我們要接近好人好物，環境對成長至關重要；2、《北人食菱》，知識是無窮無盡的，人不可能什麼都懂，因此不能不懂裝懂；3、《揠苗助長》，違反事物的發展規律，急於求成，反而欲速則不達，有些事情是少即多，慢則快。...
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![嶗山道士文言文]( "嶗山道士文言文")
- 邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌情不能作苦。”答言：“能之。”其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘...
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![揠苗助長文言文的道理]( "揠苗助長文言文的道理")
- 文言文《揠苗助長》告訴我們的道理：1、人們對於一切事物都必須按照客觀規律去發揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀願望去做，即使有善良的願望，美好的動機，結果只能適得其反。2、客觀事物的發展自有規律，純靠良好願望和熱情不足以達到預期，很可能效果會與主...
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![蘇軾祭黃幾道文]( "蘇軾祭黃幾道文")
- 《宋蘇軾書祭黃幾道文卷》是宋代蘇軾與蘇轍聯名哀悼黃好謙的祭文，寫於元佑二年(1087年)八月四日，當時蘇軾五十二歲，書風古雅遒逸，真率自然，是蘇軾傳世作品中極少的楷書珍品之一，歷來飽受讚譽。行楷書31行，是蘇軾與其弟蘇轍聯名祭奠黃幾道的祭文，由蘇軾撰寫，見於《蘇東坡文集》。...
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![求文bg的道具文要寵文]( "求文bg的道具文要寵文")
- 1、《最佳女配》，作者是妹紙重口味；2、《女主渣化之路》，作者是哀藍；3、《媚肉生香》，作者是蘇諾錦；4、《快穿之萬人迷》，作者是東施娘；5、《每個世界蘇一遍》，作者是甄栗子；6、《快穿之完美命運》，作者是西子緒；7、《情話終有主》，作者是許魚；8、《快穿之即使你是龍套》，作者是圈圈圈圈...
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![bl道具文]( "bl道具文")
- bl道具文有：1、《玩具的祕密》，作者為風弄；2、《兄有弟攻》，作者為藍琳；3、《耽美重生之不再負你》，作者為涼陌；4、《束縛》，作者為檸檬火焰；5、《地獄之虐》，作者為風弄；6、《難得情深》，作者為淮上；7、《韶華舞流年》，作者為火狸；8、《紈絝》，作者為公子歡喜；9、《太子》，作者為風弄；10、...
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![知道公文號怎樣查公文]( "知道公文號怎樣查公文")
- 首先明確所查政府公務簽發單位，公文所説事項，已經發文文號，如果查不到可根據大概內容和相關單位，到政府官網上查詢歷年各項黨務政務公開情況，基本上符合政務信息公開條件的公文都會公佈到政府的網站上。其次，按照所查到的公文文號、名稱等，到行政服務中心、檔案局或者政府辦公室...
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![知道英文文獻名字怎麼查文獻]( "知道英文文獻名字怎麼查文獻")
- 可以輸入英文文獻名稱在“學術”中搜索，或在“百鏈”中搜索，還有sci，也可以直接在搜索引擎中搜索等等。可以輸入英文文獻名稱在“學術”中搜索，非常強大的數據庫，而且引用、導出參考文獻也很方便；在“百鏈”中搜索，有的在學術中搜索不到的，百鏈可以查得到，選擇“郵箱接收全文”即...
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![一毛不拔文言文的道理]( "一毛不拔文言文的道理")
- 一毛不拔比喻非常自私慳吝的人。這個故事藴含的道理是：要建立起價值的觀念、服務的觀念、利人的觀念、給人方便的觀念。自己要積極從事一些奉獻的工作，不能做拔一毛而利天下，我不為也的那種人。我們可以講好話，可以用金錢布施，可以為人服務，能對自己的所有物能捨得，能捨才能得；如...
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![文言文李遜字友道]( "文言文李遜字友道")
- 文言文：李遜，字友道。講述了李遜自中了狀元，入朝為官以來的所有豐功偉績。李遜，字友道，荊州石首人，唐朝大臣。中狀元，授闢襄陽掌書記，頗有聲績，累拜池濠二州刺史，入拜虞部郎中。元和年間，歷任衢、越、襄、許四州刺史，充忠武軍節度使。長慶元年，進位檢校吏部尚書，改鳳翔節度使，除刑部尚書...
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![道在文言文中的意思]( "道在文言文中的意思")
- 文言文中道的意思有：1．真理，客觀運動規律和軌跡，運動定律；2．路，街道，鐵道；3．水流的通路，水道，河道；4．方向、途徑，治國之道；5．方法、技藝，醫道，棋道；6．道，之宇宙大道大道無序乃有序，此乃道也；7．道理，事理，公道，天道；8．道德，正義，道義，人道；9．用言語表示，道謝，道歉；10．以為，認為，誰道。...
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![韓愈的文以載道]( "韓愈的文以載道")
- “文以載道”的意思是説“文”像車，“道”像車上所載之貨物，通過車的運載，可以達到目的地。文學也就是傳播儒家之“道”的手段和工具。這樣的文學觀念偏於文學的教化目的“文以載道”，用現在的話説，寫文章就是表達思想。韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河陽人，祖籍河北昌黎，長慶四年，因病告...
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知知館
