![求海賊王路飛同人BL文與漫畫]( "求海賊王路飛同人BL文與漫畫")
- 1、《海賊王之天照果實》，作者是青花瓷裏的西瓜。2、《海賊王之母巢果實》，作者是蠱真人。3、《海賊王之最強副船長》，作者是瘋狂的懶貓。4、《海賊王之締造傳説》，作者是勢不可擋。5、《海賊王擒美錄》，作者是調皮無賴6、《海賊王之波濤洶湧》，作者是瘋葉小豬。7、《海賊王之...
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![文與可畫篔簹谷偃竹記的作品主旨]( "文與可畫篔簹谷偃竹記的作品主旨")
- 作為記人散文主要記述了蘇軾和文與可以論竹為題，酬詩為樂的一段交往，體現了兩人間的真摯情感。以論竹為詩題，寫蘇軾和文與可之間贈詩為樂的往事，表現了文與可平易而不從俗的品德。以曝畫而引起睹物思人，憶舊傷懷之情，表達了作者對亡友的悼念之情。...
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![文與可畫竹的成語是什麼]( "文與可畫竹的成語是什麼")
- 胸有成竹，漢語成語，原指畫竹子要在心裏有一幅竹子的形象。後比喻做事之前早有通盤的考慮和謀劃。出自：宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。”典故故事：文與可畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無...
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![議論隨筆文與議論文不同]( "議論隨筆文與議論文不同")
- 議論性隨筆不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現成話來説，就是“形散神不散”。隨筆一記，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論...
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![龍骨文與甲骨文是不是同一種文字]( "龍骨文與甲骨文是不是同一種文字")
- 1、龍骨文與甲骨文為同一種文字，1899年北京金石學家王懿榮從一味中藥龍骨片上，偶然發現刻有一種不認識的文字。經過他和以後專家研究，弄清這種龍骨，是龜甲和牛肩胛骨。此後，人們就把刻有文字的龍骨叫甲骨文。2、甲骨文是中國的一種古代文字，最早在龍骨上發現，是漢字的早期形式，有...
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![文種與文體的區別]( "文種與文體的區別")
- 1、為了使各種公文都能有穩定的性質、特定的用途並使更多的人都能對這些性質和用途有準確的瞭解，以便利於正確有效地形成和辦理公文，客觀上需要人們對常用的每一種公文都賦予一個能概括表明其性質、用途的統一規範的稱謂，這種稱謂叫文種。2、文體指文章、文學作品的體裁，如我...
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![中文與英文編程區別]( "中文與英文編程區別")
- 1、區別在於所用語言不同，邏輯不同。2、中文編程主要以易語言為主，因其框架限制很難做出大型軟件。英文編程目前相比中文編程受眾面更廣泛，編程語言也更多，程序員的選擇也更多。同時英文編程有自己的開源社區，中文編程目前只有為數不多的交流論壇，很難促進編程語言的發展。...
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![文章與文學的區別]( "文章與文學的區別")
- 文章與文學之間並不存在附屬或包容的關係，但文章是文學作品的具體表現形式之一，小説是文學體裁的一種。文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、小説、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的...
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![金文與銘文的區別與聯繫]( "金文與銘文的區別與聯繫")
- 1、銘文是指在金屬鑄器,如鼎,鍾等上以或突起或凹陷的形式鑄造或刻制的文字。或硬幣、勛章、獎章、紀念章、印章、器物上的文辭,而金文則不同它只能鑄刻青銅器(必須是商周兩朝的)上的銘文,也叫鐘鼎文。所以金文是屬於銘文的一種。2、金文：是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫...
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![文件與文件夾的區別]( "文件與文件夾的區別")
- 1、屬性不同：文件是有具體內容或用途的，可以是文本文檔、圖片、程序、軟件等等。通常來説電腦裏面會有很多的文件，文件是具有符號名的，在邏輯上具有完整意義的一組相關信息項的有序序列。文件夾是用來歸置這些文件的，比如圖片都放在一個文件夾裏，遊戲都放在一個文件夾裏，P圖軟件...
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![記敍文與散文的區別]( "記敍文與散文的區別")
- 區別如下:概念不同:記敍文:是以敍述為主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體。時間,人物,地點,起因,經過,結果是記敍文的六要素。通過敍述一些客觀的事物來表達自己的情感，讓讀者總結出作者的觀點；散文:是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描...
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![寧靜與於文文的關係]( "寧靜與於文文的關係")
- 寧靜與於文文的關係是離不開你，又治不了你。在浪3節目中，寧靜與於文文互懟的相處模式，讓不少網友覺得看到了自己日常與媽媽鬥嘴的場景，雖然會有意見不合產生分歧的時候，但彼此都不會和對方真的生氣，對事不對人，在目標上達成共識後她們是非常有團魂的。寧靜在當總隊長時很有自己...
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![文書文件與公文有區別麼]( "文書文件與公文有區別麼")
- 文書文件與公文有區別三者的區別：1、文件的外延最大，它不僅包容了文書和公文的全部內容，也彌補了文書的缺陷，隨着社會的發展和新的記錄方式、新的載體類型的產生，文件不僅有以文字方式記錄在紙上的書面文件，也包括以錄音錄像等光電技術方式記錄在非紙質載體上的其他文件，即通常...
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![檄文與移文的區別]( "檄文與移文的區別")
- 檄文是針對作戰中或即將開戰的敵對一方而發，多用於聲討和征伐，文辭尖鋭，重在揚己罪彼；移文通常用於內部的討論、説服，語多曉諭和責備，文辭較温和，重在改變對方看法。檄文常與移文、露布並稱戰爭三大文體，它們既有聯繫又有區別。通常檄文上敵方的罪狀，有一部分是事實，也有一部分是強...
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![前喻文化與後喻文化]( "前喻文化與後喻文化")
- 1、前喻文化是指晚輩主要向長輩學習；2、後喻文化是指長輩反過來向晩輩學習；3、在前喻文化中，整個社會的變化十分遲緩微弱，以致於祖父母們決不會想到，尚在襁褓之中的新生的孫兒們的前途會和他們過去的生活有什麼不同。長輩的過去就是每一新生世代的未來，他們已為新一代的生活奠...
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![伯牙與鍾子期文言文]( "伯牙與鍾子期文言文")
- 高山流水伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而...
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![文才與口才]( "文才與口才")
- 文才是因具有文化底藴並將其運用到極致的能力和寫作詩文的能力。口才指口語交際的過程中，表達主體運用準確、得體、生動、巧妙、有效的口語表達策略，達到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達的藝術和技巧。文才與口才作為表達觀點的兩種能力，都十分重要，哪一種能力更適...
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![璞與補文言文]( "璞與補文言文")
- 文言文內容：鄭人謂玉未理者"璞",周人謂鼠未臘者"樸"。周人懷樸過鄭賈曰:"欲買樸乎"鄭賈曰:"欲之。"出其樸,視之,乃鼠也,因謝不取。譯文:鄭國人稱沒有加工的玉石為"璞",周國人稱沒有醃製的鼠肉為"樸"。一個周國人帶着樸拜訪鄭國的商人時説:"想買樸嗎"鄭國商...
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![虎與刺蝟文言文]( "虎與刺蝟文言文")
- 虎與刺蝟原文為，有一大蟲，欲向野中覓食，見一刺蝟仰卧，謂是肉臠，欲銜之。忽被蝟卷着鼻，驚走，不知休息，直至山中，睏乏，不覺昏睡，刺蝟乃放鼻而走。大蟲忽起歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語云：“但來遭見賢尊，願郎君且避道！”...
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![文學與文學性的關係]( "文學與文學性的關係")
- 1、文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小説、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活；2、文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式...
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![韓國文化與中國文化]( "韓國文化與中國文化")
- 韓國文化：朝鮮戰爭後朝鮮半島的南北對峙導致了南北朝鮮現代社會化的差異，但雙方傳統文化卻一脈相承。韓國現代社會文化由朝鮮民族傳統文化與現代社會流行文化相結合衍生而來，1948年朝鮮半島南北對峙以來，南北韓的現代文化出現不同的發展。韓國現代社會文化是朝鮮民族文化現代...
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![狐與葡萄文言文翻譯]( "狐與葡萄文言文翻譯")
- 在一個炎熱的夏日，一隻狐狸走過一個果園，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。它從早上到現在一點兒東西也沒吃呢！狐狸想：“我正口渴呢。”於是他後退了幾步，向前一衝，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐狸後退了幾步繼續試着夠葡萄。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐狸試了又試，都沒有...
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![比較文學與世界文學]( "比較文學與世界文學")
- 文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實，表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小説、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學...
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![文言文才與絹數尺的與什麼意思]( "文言文才與絹數尺的與什麼意思")
- 與是給的意思，才與絹數尺的意思是才給了他幾尺絹。原文：才與絹數尺，又就索門户，仍邀以驢送至內。才與絹數尺出自唐代詩人韓愈的《農夫毆宦》。《農夫毆宦》選自韓愈《昌黎先生集》，通過對賣柴老翁的遭遇的描寫揭露了宮市的弊端，以及對勞動人民的剝削和迫害，使得老百姓生活困苦，同...
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![文字與文化的關係]( "文字與文化的關係")
- 文字：文字是一個漢語詞彙，拼音為wénzì，基本意思是記錄思想、交流思想或/與承載語言的圖像或符號。出自《史記·秦始皇本紀》:一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。文化：文化，天地萬物(包括人)的信息的產生融匯滲透(的過程)。是以精神文明為導向的融匯、滲透。文化，是精神文明的保...
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知知館
