![介紹郭沫若生平和思想的文章]( "介紹郭沫若生平和思想的文章")
- 郭沫若簡介：1914年春赴日本留學，先學醫，後從文，畢業於日本九州帝國大學醫科，這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。，1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小説，1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩，1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國...
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![郭沫若的詩 郭沫若的詩句有哪些]( "郭沫若的詩 郭沫若的詩句有哪些")
- 1、《霧中游含鄱口偶成》人到含鄱口，望鄱新有亭。湖山雲裏鎖，天籟霧中鳴。無中實有有，有有卻還無。東風吹萬里，空山也畫圖。2、《水調歌頭歸途》不羨天池鳥，不慕北溟魚。瞬息乘風萬里，鐵翼雲中舒。才到新西比利，已過烏蘭巴托，瀚海覽無餘。誰謂乾坤大？渾似一漚夫。高歌倦，雄談歇，展畫...
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![郭沫若有幾個兒子]( "郭沫若有幾個兒子")
- 郭和夫、郭博、郭復生、郭志鴻、郭漢英、郭世英、郭民英、郭建英一共八個，前四個是和佐藤富子所生，後四個和於立羣所生。郭沫若幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研...
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![郭沫若寫的天上的街市大概理解]( "郭沫若寫的天上的街市大概理解")
- 《天上的街市》是現代文學家郭沫若於1921年10月在日本留學時創作的一首抒情詩。詩人運用了想象的表現手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點着無數街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提着燈籠在街上閒遊，表達了詩人對自由的嚮往和對理想社會的企盼之情。全詩風格恬淡，用自...
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![郭沫若為什麼熱衷皇陵挖掘]( "郭沫若為什麼熱衷皇陵挖掘")
- 明定陵的挖掘是郭沫若的一再堅持和主張，於公為了更好的瞭解明朝的歷史，萬曆皇帝的陵墓作為了挖掘的對象；於私是為了見證皇陵的浩大以及眾多琳琅滿目的陪葬品，這對於一個文學愛好者而言是致命的誘惑。郭沫若，1892年11月16日出生於四川省樂山縣銅河沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現...
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![郭沫若他親爺爺是誰]( "郭沫若他親爺爺是誰")
- 郭沫若的祖籍福建汀州府寧化縣，是為閩西客家人。先祖郭福安為郭子儀之後裔。郭沫若在《德音錄·先考膏儒府君行述》中雲：“吾家原籍福建，百五十八年即乾隆四十六年，1781年前，由閩遷蜀，世居樂山縣銅河沙灣鎮”，“入蜀四代而至秀山公（郭沫若祖父），族已昌大”。郭沫若曾祖父郭賢惠之先...
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![郭沫若的哪部作品被選入國中教材]( "郭沫若的哪部作品被選入國中教材")
- 郭沫若的作品入選國中課本的有：1、《天上的街市》：詩人運用了想象的表現手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點着無數街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提着燈籠在街上閒遊，表達了詩人對自由的嚮往和對理想社會的企盼之情；2、《靜夜》：這首詩寫得寧靜、典雅，遣詞造句和詩行的...
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![郭沫若的女神的思想性]( "郭沫若的女神的思想性")
- 《女神》是“五四”狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面：1、個性解放的強烈要求。在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來；2、反抗、叛逆與創造精神。反抗、叛逆表現在《女神》...
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![郭沫若先生葬在哪裏]( "郭沫若先生葬在哪裏")
- 根據其遺囑，郭沫若的骨灰灑在山西昔陽縣大寨人民公社的梯田中。郭沫若，1892至1978，男，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一，中國...
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![郭沫若抗戰時期六部歷史劇是]( "郭沫若抗戰時期六部歷史劇是")
- 郭沫若在抗戰時期(皖南事變後)創作的六部歷史劇是《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》。《棠棣之花》敍述的是戰國時義士聶政刺韓相俠累的故事。《屈原》講述的是歷史人物屈原的故事，郭沫若用十天的時間完成了這部五幕的話劇。《虎符》...
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![郭沫若評價蒲松齡愛問知識人]( "郭沫若評價蒲松齡愛問知識人")
- 郭沫若評價蒲松齡：寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。這副對聯是郭沫若1962年為蒲松齡在山東淄博市淄川區蒲家莊蒲松齡故居題寫的。既指蒲松齡在小説中塑造的鬼狐形象比“人”更生動，又指蒲松齡的寫作才能不同常人。刺貪刺虐：貪虐：指貪官污吏。聯語指蒲松齡所著《聊齋志異》...
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![郭沫若內容概括]( "郭沫若內容概括")
- 郭沫若，生於1892年11月16日死於1978年6月12日，幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。從1926年參加北伐，1927年參加了南昌起義，1928年2月因被國民黨政府通緝，流...
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![郭沫若的家鄉]( "郭沫若的家鄉")
- 郭沫若，男，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一，中國科學院首任院長，中國科學技術大學首任校長、蘇聯科學院外籍院士。...
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![郭沫若屈原是話劇嗎]( "郭沫若屈原是話劇嗎")
- 郭沫若的《屈原》是話劇，取材於戰國時期政治家屈原的個人遭遇和政治挫折，由陳鯉庭導演的概括了詩人一生悲劇的話劇作品，郭沫若首次將其形象塑造於舞台之上。《屈原》以楚懷王對秦外交上兩條路線鬥爭作為全劇情節線索，構成代表愛國路線的屈原與代表賣國路線的南後等人之間的戲...
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![郭沫若靜夜的意境]( "郭沫若靜夜的意境")
- 這首小詩共兩節。第一節，寫人間的月色和晚景。淡淡的月色，籠罩着村外的那一片松樹；天上團團白雲之間，隱隱約約露出了幾顆星星。短短四句，描繪了一幅極其寧靜、美好的月夜晚景圖，把人帶進一個超現實的夢的世界。這為詩人下面展開聯想營造了氛圍。第二節，寫海底鮫人的故事。詩人抬...
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![郭沫若的著作有哪些]( "郭沫若的著作有哪些")
- 1、《地球，我的母親》是郭沫若在1919年12月末的一天寫成的，當時留學日本的郭沫若趁着放假去圖書館看書，並在詩意襲來的迷狂狀態中，寫下了《地球，我的母親》。2、《鳳凰涅槃》是一首現代詩歌。郭沫若作，1920年發表。後收入《女神》詩集。以鳳凰的傳説為素材，通過鳳凰集體自焚，從烈...
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![雨後郭沫若]( "雨後郭沫若")
- 這首詩看似寫景，實則包含感情，詩中溝通情和景的句子是“雨後的宇宙，好像淚洗過的良心，寂然幽靜”；“海上銀波”、“天空煙雨”、“青森的松原”描寫海濱雨後黃昏自然景物為主的“物境”，形成了清爽幽靜而又淡遠朦朧的境界有“兩三燈火”，更顯得幽之深，靜之深，這是用一種情景襯托另...
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![郭沫若改聯勵晚輩]( "郭沫若改聯勵晚輩")
- 1962年10月，郭沫若來到南海普陀山遊覽，在潮音洞偶然拾到一個袖珍筆記本，打開一看，扉頁上寫着一副對聯：年年失望年年望處處難尋處處尋橫批：春在哪裏再翻一頁，寫着一首絕命詩，並署了當天的日子。郭老尋找這個筆記本的主人。失主是一位神色憂鬱、生活中受到挫折而對生活失去信心的姑...
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![郭沫若怎麼評價屈原]( "郭沫若怎麼評價屈原")
- 郭沫若的歷史劇《屈原》塑造了戰國時代楚國的政治家愛國詩人屈原的光輝形象。他的性格特徵是熱愛祖國人民、堅貞不屈、勇於和種種危害國家的邪惡勢力作鬥爭及詩人的氣質。屈原有着崇高的內心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的鬥爭精神和詩人的氣質。...
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![郭沫若詳細簡介]( "郭沫若詳細簡介")
- 郭沫若，1892年出生，1978年去世，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一、中國科學院首任院長、中國科學技術大學首任校長、蘇聯科...
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![郭沫若為蒲松齡提的對聯]( "郭沫若為蒲松齡提的對聯")
- 寫鬼寫妖技高一等，刺貪刺虐入骨三分。這是郭沫若為蒲松齡提的對聯。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。郭沫若。1892年11月16日出生於四川省樂山縣銅河沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新...
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![郭沫若是當代作家還是現代作家]( "郭沫若是當代作家還是現代作家")
- 郭沫若是現代作家。一般來説主要看他生活的年代和出面的年代。如果他是建國以後生的或者出名的，那就是當代作家，如果他是五四運動以後，到建國前夕，那就是現代作家。如果他是第一次鴉片戰爭爆發到五四運動之間的是近代作家。第一次鴉片戰爭之前的就是古代作家了。當代和現代的...
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![郭沫若是個什麼樣的人]( "郭沫若是個什麼樣的人")
- 郭沫若：1892年11月16日出生於四川省樂山縣銅河沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一。是二十世紀的文化巨人、中國歷史上的文化巨人。五四運動以後，像郭沫若這樣在許多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才這個詞來形容。郭沫若在學術的若干...
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![為什麼魯迅説郭沫若是才子加流氓]( "為什麼魯迅説郭沫若是才子加流氓")
- 先説“才子”，郭沫若的確是位大才子，在二十世紀中國的知識分子之中他當仁不讓堪稱第一。郭沫若集科學家、歷史學家、考古學家、詩人、作家、劇作家、評論家等各類名號於一身，都是實至名歸。郭沫若的甲骨文研究非常有成效，“甲骨四堂”便有郭沫若一席之地；郭沫若的浪漫主義新詩...
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![讀書的好處名言郭沫若]( "讀書的好處名言郭沫若")
- 人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。讀一切深邃的書都應該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評。讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。韜略終須建新國，奮發還得讀良書...
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知知館
