![僕誠以著此書藏之名山中以字的用法]( "僕誠以著此書藏之名山中以字的用法")
- 作語助，起調節音節作用。“以”的其他含義：1、因為、由於，如“此獨以跛之故，父子相保”；2、把、拿、用，如“以錢覆其口”；3、以為、認為，如“我以日始出時去人近”；4、憑、靠，如“以我酌油知之”；5、按照、依照，如“策之不以其道”；6、根據，如“貴以近知遠”；7、通“已”，已經，如“固以怪...
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![涉外禮儀中以右為尊對嗎]( "涉外禮儀中以右為尊對嗎")
- 涉外禮儀中以右為尊是正確的的，都知道握手時抬起右手是對對方的尊重，而拱手之理則是以左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故。中國人和西方人一樣，都有視東為尊貴的習俗。不過也有特例的時候，比如在接待外賓時，主人為外賓提供了下榻的地方，那麼，在這間臨時居所裏...
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![老舍茶館中以什麼為線索]( "老舍茶館中以什麼為線索")
- 簡單説是以時間為線索就是不同時間段的茶館。複雜的説是老舍的茶館以時間為主線以王利發的茶館經營狀況和方法為複線展開故事情節發展的。《茶館》是中國話劇名，老舍先生的代表作之一，劇中故事全部發生在北京城一個茶館裏，茶館裏人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館...
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![放大電路中以什麼為核心原件]( "放大電路中以什麼為核心原件")
- 以放大器件為核心原件。實際的放大電路通常是由信號源、晶體三極管構成的放大器及負載組成。在應用中還包括了很多噪聲抑制電路等。放大電路是利用具有放大特性的電子元件，如晶體三極管、三極管加上工作電壓後，輸入端的微小電流變化可以引起輸出端較大電流的變化，輸出端的變...
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![墨攻中以亟傷敵為上什麼意思]( "墨攻中以亟傷敵為上什麼意思")
- 意思是應該以迅速殲滅敵人為上策。該句出自《墨子號令》，完整的句子是：凡守城者以亟傷敵為上，其延日持久以待救之至，不明守者也。其意思是所有守城的一方，都應該以迅速殲滅敵人為上策，如果時間拖延過久，等待援兵到來，是一種不明智的守城方法。...
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![文言文中以的用法問題]( "文言文中以的用法問題")
- “以”字在文言文中有多種用法，如下：一、作動詞，譯為“認為、以為”。二、介詞，相當於“用”。三、介詞，相當於“把、拿”。四、介詞，可譯成“因、因為”。有時與“是”連用為“是以”或“以是”，可理解為“因此”。五、介詞，可譯為“憑藉”。六、介詞，相當於“從、由”。七、介詞...
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![聲音在空氣中以什麼形式傳播]( "聲音在空氣中以什麼形式傳播")
- 聲音在空氣中以聲波的形式傳播，在固體和液體裏也是以聲波的形式傳播，只不過傳播的速度有所不同。在空氣中，聲音的傳播表現為空氣分子受到聲源的振盪而產生一定的疏密分佈，並將這種疏密分佈通過分子間的相互作用而傳送出去。聲音是以聲波的形式通過空氣傳播的。發聲體產生的振...
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![師説中以孔子為例證明了什麼觀點]( "師説中以孔子為例證明了什麼觀點")
- 師説中以孔子為例證明了弟子不必不如師，師不必賢於弟子觀點，《師説》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“...
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![桃花源記中以什麼為線索]( "桃花源記中以什麼為線索")
- 桃花源記以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，敍寫漁人發現桃花源→進入桃花源→作客桃花源→離開桃花源→再尋桃花源的過程。《桃花源記》過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作...
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![文言文中以的意思有哪幾種]( "文言文中以的意思有哪幾種")
- 介詞，相當於用介詞，相當於把、拿。介詞，可譯成因、因為。有時與是連用為是以或以是，可理解為因”。介詞，可譯為憑藉。介詞，相當於從、由。介詞，譯為按照。連詞，相當於用來、以便。連詞，表示順承，相當於而，也可不譯。連詞，譯為以致。通已，已經。作動詞，譯為認為、以為。...
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![曹劌論戰中必以信中以的含義]( "曹劌論戰中必以信中以的含義")
- “以”即“把，將”，在翻譯時引申為“按照”。《曹劌論戰》是《左傳》中的一篇文章，出自《左傳·莊公十年》，題目是後人所起。本文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”。長勺之戰發生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番...
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![出師表中以彰其咎的彰是什麼意思]( "出師表中以彰其咎的彰是什麼意思")
- 彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。彰其咎：揭示他們的過失。出自《出師表》：若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。譯文：如果沒有發揚聖德的忠言，就應當責罰郭攸之，費禕，董允等人的怠慢失職，揭示他們的過失；陛下也應該自行謀劃，徵詢治國的...
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![碳在無機環境中以什麼形式存在的]( "碳在無機環境中以什麼形式存在的")
- 1、大氣中游離的二氧化碳，以及少量的一氧化碳；2、石灰巖等巖石中的碳酸鹽，如碳酸鎂、碳酸鉀、碳酸鈉、碳酸氫鈉等；3、海洋和河流等水體中的碳酸根及碳酸氫根等；4、純淨的、單質狀態的碳有三種，它們是金剛石、石墨和碳60。...
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![古代西方文化中以什麼為中心]( "古代西方文化中以什麼為中心")
- 古代西方文化中以權力為中心，西方學術界通常將古代希臘、羅馬稱之為古典時代或古典世界，並將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化，西方文明是強調個人實現的物質文明。很多非西方的古老文明，如埃及、印度、波斯，和中國都是不一樣的，他們都是從上古時代，就和西方文明糅合在一起。...
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![文言文中以的意思]( "文言文中以的意思")
- 文言文以的意思：1、用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”2、做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何以哉？”3、認為。《鄒忌諷齊王納諫》：“皆以美於徐公。”4、表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法。文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言...
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![以地事秦猶抱薪救火中以的用法]( "以地事秦猶抱薪救火中以的用法")
- 原句為以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。譯文：用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。出自北宋散文家蘇洵所著《六國論》。《六國論》是權書中的一篇，原題為《六國》，是一篇借古諷今、以史論政的出色政論。以：意為用，此處為介詞。...
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![西餐中以什麼為第一順序]( "西餐中以什麼為第一順序")
- 西餐用餐時，面對門的且離門最遠的那個座位是女主人的，與女主人相對的是男主人的座位。女主人右手邊的座位是第一主賓席，一般是位先生，男主人右邊的座位是第二主賓席，一般是主賓的夫人。一、西餐對於就餐者的要求比較高，特別是在高檔的西餐廳，男士要穿着整潔的上衣和皮鞋，並且要打...
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![中藥中以紫字開頭的有哪些]( "中藥中以紫字開頭的有哪些")
- 以紫字開頭的中藥有：紫花地丁、紫菀、紫草、紫丹蔘、紫雲英、紫杜鵑、紫檀、紫河車、紫丁香、紫杉、紫石英、紫草茸、紫藤等...
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![硫在自然界中以哪兩種形態存在]( "硫在自然界中以哪兩種形態存在")
- 化合態和遊離態也稱為固態和氣態。硫是一種化學元素，在元素週期表中它的化學符號是S，原子序數是16。硫是一種非常常見的無味無嗅的非金屬，純的硫是黃色的晶體，又稱做硫磺。硫有許多不同的化合價。在自然界中它經常以硫化物或硫酸鹽的形式出現，尤其在火山地區純的硫也在自然界...
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![文言文中以的用法]( "文言文中以的用法")
- 介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由於”。介紹動作行為所憑藉的條件，可譯為“憑藉”“按照”“依靠”等。“以”字在文言文中的用法（一）“以”字表示動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑藉""依據""按照""用（憑）什麼身份"等。（二）“以”字起...
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![管仲以其君霸中以是什麼意思]( "管仲以其君霸中以是什麼意思")
- “以”在此作動詞，用作”令”的意思。出自中國古代著名思想家孟子所著作品《孟子》。原句為：管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？解釋：管仲令他的君主推行霸道而知名，晏子使他的君主顯揚而知名，孟子對於管仲推行霸道，對於晏子未能力行王道，都是不以為然的。體現出的...
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![勸學中以雕刻為喻的句子]( "勸學中以雕刻為喻的句子")
- 勸學中以雕刻為喻的句子是鍥而不捨，金石可鏤。只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。這句話激勵了很多人，告訴人們要堅持不懈，方可水滴石穿。《勸學》是戰國時期思想家荀子創作的一篇論説文，是荀子的代表...
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![股東代表訴訟中以誰的名義提訴訟]( "股東代表訴訟中以誰的名義提訴訟")
- 依據我國公司法的規定，股東代表訴訟是指股東代表公司向人民法院提起訴訟，所以股東代表訴訟是以公司的名義起訴的。【法律依據】《中華人民共和國公司法》第一百五十一條：董事、高級管理人員有本法第一百四十九條規定的情形的，有限責任公司的股東、股份有限公司連續一百八十日...
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![西餐中以誰為第一順序]( "西餐中以誰為第一順序")
- 西方禮儀講究女士優先，主人優先。西餐用餐時，面對門的且離門最遠的那個座位是女主人的，與女主人相對的是男主人的座位。女主人右手邊的座位是第一主賓席，一般是位先生，男主人右邊的座位是第二主賓席，一般是主賓的夫人。另外西餐對於就餐者的要求比較高，特別是在高檔的西餐廳，男士...
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![文言文中以杖荷篠什麼意思]( "文言文中以杖荷篠什麼意思")
- “以杖荷蓧”的“杖”解釋：《説文·木部》“杖，持也，從木，丈聲。”段玉裁注：“凡可持及人持之皆曰杖”。可得知，杖是指手杖或棍狀物。由此可知“以杖荷蓧”的“杖”，是指鋤柄，因鋤柄由棍棒所做，因此也可稱為“杖”。三國·魏·何晏《論語集解》可得出“以杖荷蓧”中“杖”、“蓧”...
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