- 1、諸葛亮墓武侯祠,地址:勉縣城西4公里的川陝公路邊上,與武侯墓隔漢江遙遙相峙。2、卧龍崗武侯祠,地址:河南省南陽市城西卧龍崗。3、四川成都武侯祠,地址:四川省成都市武侯祠大街231號。4、奉節白帝城武侯祠,地址:重慶奉節縣白帝城。5、寶雞岐山武侯祠,地址:陝西省寶雞市岐山五丈原...
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- 不能。祠堂作為封建宗法制度下同族人祭奉祖先的房屋,即為男人的聖殿,他們在這裏決議族中大事、懲罰違背族規者和供奉祖宗牌位祭祀,在男尊女卑的時代,女性均與祠堂無緣,除非因觸犯族規在這兒接受懲罰。如同名字不能寫在宗譜一樣,女性祖先在祠堂裏沒有牌位,甚至連祭祀活動時,她們連...
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- 區別是宗祠是存放亡故先輩牌位的地方,祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時,便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。...
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- 南康百家姓祠堂有:彭氏宗祠、劉氏宗祠、王氏宗祠、申氏宗祠、蕭氏宗祠、吳氏宗祠、楊氏宗祠、張氏宗祠、趙氏宗祠、鍾氏宗祠、藍氏宗祠、何氏宗祠、光景公祠陳氏宗祠、胡氏宗祠、巫氏宗祠、尹氏宗祠、黎氏宗祠、明氏宗祠、李氏宗祠、謝氏宗祠、廖氏宗祠、卓氏宗祠、廬氏宗...
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- 坐落於福建上杭稔田鎮的李氏大宗祠,被譽為客家第一祠。1、祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途,主要用於祭祀祖先,此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所。值得注意的是族親們有時為了商議族內的重要事務,也常在祠堂進行。2、祠堂也是族長行使族權的地方,凡...
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- 夏氏祠堂位於浙江省天台縣白坭坦村。白坭坦的夏氏宗祠保存至今,氣勢宏偉,飛檐高翹,雕樑畫棟。祠堂始建於明隆慶年間,現存建築為清乾隆四十八年重建。祠堂建於雙鳳山麓,位於高崗之上,所以就有了“白坭坦祠堂起高坎”的説法。祠堂門樓為三開間,前立一對旗杆,門樓上建有二層的聖旨亭...
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- 祠堂不可以不起名字,通常以姓氏取名。祠堂,是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有很多種用途,除了崇宗祀祖之用外,平時各房子孫有辦理婚、喪、壽、喜等事務時,也利用這些寬廣的祠堂,以作為活動之場所。此外,族親們有時為了商議族內的重要事務,也常利用祠堂作為會聚場所。在中國古代...
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- 彭氏總祠堂位於廣東省東莞市東坑鎮,建於明嘉(1521-1566)年間的家族祠堂建築,屬於家族祭祀祖先和先賢的場所。彭氏總祠堂有四百餘年曆史,由彭屋村史上名人彭世潮(御賜進士官拜陝西道監察御史),及舉人彭禮(官拜通山縣都諭)合力籌款建成。宗祠記錄着家族的輝煌與傳統,是家族的聖...
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- 1、杏苑鴻才開宋代;羊城仙蹟著清時。2、兄弟同科三進士;公孫四世兩鄉賢。3、玉筍瓊林才儲國器;鸞箋鳳紹彩煥天章。4、國寶鄉賢宜承祖德;郎官甲第當振家聲。5、派衍韓江,甲第郎官彰粵海;徽流棉竹,鄉賢名宦著羊城。6、楚水淵源來百世;黔山俎豆紹千秋。7、新發於硎千年利;安然無恙萬...
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- 寫祠堂牌位在正中寫“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”。往生牌位正中寫“某氏列祖列宗往生蓮位”。寫祠堂牌位首先要定顏色,要判斷這是跟在世的人寫的,還是給不在世的人寫的。...
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- 108姓氏祠堂的108個姓是:蘇、戴、杜、殷、古、許、包、薛、尹、高、鄧、饒、龍、洪、仲、康、潘、範、鄺、段、卜、扶、周、申、陽、明、鄭、董、卓、伍、傅、呂、湯、馮、眭、歐陽、聶、石、姚、汪、舒、唐、駱、施、熊、宋、郭、易、丁、馬、練、巫、俞、葉、袁、鄒、羅...
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- 根據我國《土地管理法》第七十四條規定,對佔用耕地建窯、建墳或者擅自在耕地上建房、挖砂、採石、採礦、取土等,破壞種植條件的,或者因開發土地造成土地荒漠化、鹽漬化的,由縣級以上人民政府土地行政主管部門責令限期改正或者治理,可以並處罰款;構成犯罪的,依法追究刑事責任。...
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- 上虞陶堰陶家祠堂在上虞市城關鎮的陶堰村。陶堰村,陶家堰的簡稱,位於浙江省紹興城東15公里處,由三聯、渡裏、後港、陶堰村4個行政村和一個居委會組成。上虞區,隸屬於浙江省紹興市。位於浙江省東部、紹興市東北部,錢塘江南岸。東鄰寧波市餘姚市,南交嵊州市,西靠柯橋區、越城區,北...
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- 娘道中老太太重回祠堂是第40集,《娘道》以民國初年的山西為背景,圍繞孝興大户人家隆家,講述了瑛娘和她五個孩子的故事,該劇於2018年9月5日在北京衞視品質劇場和江蘇衞視幸福劇場首播。《娘道》是由郭靖宇擔任總導演並編劇,巨興茂執導,劉方擔任武術導演,嶽麗娜、於毅領銜主演,張少...
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- 祠堂是祭祀祖先或先賢的場所,是中國傳統民俗文化的代表。作為民間大量保存的一種古建築羣體,祠堂留給後人許多珍貴的歷史、文化研究價值,也是相關學科研究的實物佐證。在中國古代封建社會裏,家族觀念相當深刻,再加上孝文化傳統的影響,人們往往會建立自己的家廟祭祀祖先,以求祖先...
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- 餘氏總祠堂位於廣東東莞市餘屋村,是一處始建於明朝弘治元年(1488年)的家族祠堂建築,屬於餘氏家族祭祀祖先和先賢的場所。整個建築物保存完好。有碑刻“餘氏祠堂記”一塊,為明朝弘治元年(1488年)所刻,是進士中憲大夫、户部尚書郎陳嘉言撰文並書篆的。該碑記述餘氏家族從宋到明...
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- 因為在古代北方是一個經濟,政治和文化發展的重要紐帶,所以北方被多次侵佔,很多北方人就搬遷到南方,在當時北方人有很多大型建築物遭到嚴重的破壞,比如寺廟,還有祠堂等。而修建祠堂需要花很多錢,在那個兵荒馬亂的年代,北方人也沒有這個經濟能力,所以就沒有重修祠堂。祠堂,是儒家祭祀...
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- 宗祠重建天地間,萬古清明世代傳;宗功丕著鍾麟趾,祖澤長綿起鳳毛;一脈源流先世澤,滿堂醖釀太和春;敬恭誠則篤其慶,昭格明戴賜之光;澤及後裔典萬古,姻怡鄉黨俎千秋;保民子而民歡樂,寧爾裔則爾熾昌。靈通本乎聰明山川並壽,顯應由於正直人物增輝。人至上聖賢書可耕可讀,德為繩祖宗恩當報當...
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- 有姓氏為盧、王、林、何、謝、曾、黃、鍾、賴、劉、陳、蘇、郭、周、董、雷、戴、張、楊、歐陽、李、熊、陸、伍、吳…等159姓,其中雷姓是畲族,其餘諸姓均為漢族。珠璣巷,原稱敬宗巷,位於廣東省韶關市南雄縣城北部偏東,地處梅嶺與南雄縣城之間,始建於南宋,是古代中原和江南通往...
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- 深圳鄭家祠堂為不拆是因為鄭家祠堂是歷史文物,受保護。史文物,簡要地説,文物就是歷史文化的遺存。從《文物保護法》的內容來看,可以把文物分為兩大體系,一是文物保護單位;一是散存文物。簡要地説,文物就是歷史文化的遺存。從《文物保護法》的內容來看,可以把文物分為兩大體系:一是...
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- 祠堂主要用於祭祀祖先,此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時,便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外,族親們有時為了商議族內的重要事務,也利用祠堂作為會聚場所。在中國古代儒家...
- 19261
- 大家都知道,廣州話是很難懂的,也有特殊的調調。關鍵是廣州話真的很難聽懂。今天來説一下拆祠堂,大家知道拆祠堂是什麼意思呢?拆祠堂是廣州話,祠堂有祖先,香火的意思,拆祠堂就是斷香火的意思,也就是沒有子孫後代。...
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- 丞相祠堂何處尋中的“丞相”是指:“諸葛亮”。出自杜甫的《蜀相》,此詩借遊覽古蹟,表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略的稱頌,以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。杜甫(712年—770年),字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣,原籍湖北襄陽...
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- 1、丁蘭刻木思親孝,孟母斷機教子賢。2、不忘孝友為家政;還翼詩書著祖鞭。3、水源木本承先澤;春露秋霜展孝思。4、百代孝慈山仰泰;萬年支派水流東。5、以燕以翼宏堂構;孔惠孔時潔蒸嘗。6、先代貽謀由德澤;後人繼序在書香。7、孝友傳家繩祖武;詩書繼世翼孫謀。8、孝友弟恭皆學問;詩...
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- 1、林氏宗祠,位於福建省三明市永安市燕西街道辦事處大煉村。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶,書寫着姓氏的歷史淵源,讓人感受到他們變遷、發展的軌跡。2、林氏宗祠創建於清康熙十一年(1672年),擇地連城縣林坊鄉老街、現大梨村境內,亥山巳向兼乾,堂號:“崇本堂”。土木結構,始建時規...
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