![明朝皇帝朱由檢是庸才嗎]( "明朝皇帝朱由檢是庸才嗎")
- 不是。崇禎皇帝朱由檢繼位伊始，就是大力清除閹黨。天啟七年十一月朱由檢抓準時機剷除了魏忠賢的羽翼，使魏忠賢處於孤立無援的境地，然後一紙詔書，貶魏忠賢鳳陽守陵，旋之下令逮治。在其自縊而死後，下令磔屍於河間。此後，將閹黨二百六十餘人，或處死，或遣戍，或禁錮終身，使氣焰囂張的閹黨...
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![無人嫉妒是庸才上句是什麼]( "無人嫉妒是庸才上句是什麼")
- 無人嫉妒是庸才原句是：能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才；這句詩的意思是：人生總要遭受困境磨難，能堅持挺過來的才算的上是真漢子。才華橫溢必定遭人嫉妒，倘若無人嫉妒，那隻能説明他是個庸才；這句話出自左宗棠的一首詩，原詩為：監牢且作玄都觀，我是劉郎今又來。能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是...
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![馬謖是庸才嗎]( "馬謖是庸才嗎")
- 馬謖不是庸才。他的性格特點和知識結構註定他只能當一個合格甚至是優秀的參謀，但是不能當獨當一面的將軍。馬謖的失敗，很原因是因為諸葛亮的用人失敗。首先，對馬謖其人，有着知人之明的劉備曾交代諸葛亮説，言過其實，不可大用。但仍沒聽進去，所以諸葛亮上表自貶，一是由於對馬謖其人...
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![如何理解古谷實的漫畫庸才]( "如何理解古谷實的漫畫庸才")
- 漫畫家古谷實的漫畫，從惡搞到現實題材的轉型之作。筆法犀利冷酷，描述了一個心志健全的青年從正常走向黑暗最後滅亡的過程，揭示了現代社會的黑暗和弱勢羣體的心態。理解：是一種極端化的自我救贖吧。很多心理描寫其實有點像陀思妥耶夫斯基的罪與罰。主人公給世界制定了一套奇怪...
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![如何評價電影庸才]( "如何評價電影庸才")
- 在大地震和孩子面前，就連園子温都變得光明且温情起來，相信無論過去發生了什麼，孩子永遠都是未來的希望。這個殘酷且具象徵性的命題，像篇命題作文，結局在道德和價值觀上有先入為主的必然，即使邊緣、犯罪、絕望和弒父等一貫的情節和一貫的風格細節都在。園子温變了，值得鼓勵。...
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![古今中外天才最後變庸才的例子]( "古今中外天才最後變庸才的例子")
- 1、趙括:戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中，只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。2、方仲永:宋朝時期，四五歲的方仲永寫了一首詩，鄉里的人都説他是一個神童，可是方仲永的父親認為既然他是神童，就不需...
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![中庸是中立平庸的意思嗎]( "中庸是中立平庸的意思嗎")
- 中庸原是《禮記》中的一篇，作者為孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理而成。它也是中國古代重要的教育理論著作。宋代則把它與《大學》、《論語》、《孟子》並稱為四書。中庸作為人生哲理，包涵了三層意思，即中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這是一個持之...
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![平平庸庸無所作為用成語表示]( "平平庸庸無所作為用成語表示")
- 1、庸庸碌碌，成語，出自明朝餘繼登《典故紀聞》，指平凡無奇。2、持祿取榮：取榮，取悦。保持祿位，取悦於人。指庸庸祿祿，無所作為。3、髀裏肉生：髀，大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過着安逸舒適的生活，無所作為。4、撫髀長歎：髀，股部，大腿。撫摩大腿，發出長長的歎息。...
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![歷史上諸葛亮的軍事才能是否平庸]( "歷史上諸葛亮的軍事才能是否平庸")
- 諸葛亮的軍事成就：司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衞公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。唐朝時亦將諸葛亮...
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![居庸關在哪]( "居庸關在哪")
- 居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平區境內。居庸關得名，始自秦代，相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強徵來的民夫徙居於此，取“徙居庸徒”之意。居庸關形勢險要，自古為兵家必爭之地。它有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“居庸關”，現存的關城是明太祖朱元璋派遣大將軍徐達督...
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![中庸的庸是什麼意思]( "中庸的庸是什麼意思")
- “中庸”的“庸”字是平常的、不高明的意思，這裏指堅持原則不改變。《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學説經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集註》，最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。...
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![庸人的意思]( "庸人的意思")
- 庸人的意思是目光短淺、無所作為的人。庸人是一個漢語詞彙，拼音是yōngrén。語出《韓非子·內儲説上》：“故今有於此，曰：‘予汝天下而殺汝身。’庸人不為也。”韓非（約公元前280年－公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。韓非是中國古代思想家、哲學家和散文家，法...
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![平庸的語錄]( "平庸的語錄")
- 拒絕平庸，拒絕人云亦云，拒絕個性複製。拒絕平庸，也不能過於出眾。一個人人個性化的社會必然是浮躁膚淺的，而一個只會彬彬有禮，缺乏傲氣的國家終歸於平庸。平庸的人也有權利快樂我告誡自己。你的話説得太多。你聽別人傾訴聽得太多。你在陌生的房間裏坐的時間太長。你的睡眠質量...
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![德庸的寓意]( "德庸的寓意")
- 德字本義：人們共同生活及行為的準則和規範、品行、品質。用作人名：指具有仁愛之心、德高望重。寓指：品格高尚、是非分明、德行好。庸字的本身意思：本義為用、需要。用作人名也有平常、中庸、功勛的意思。姓名：姓名，漢語詞語，意思是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的，名...
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![庸玉的寓意]( "庸玉的寓意")
- 庸：為用，需要；也有平常，中庸、功勛的意思。用作人名意指低調、平和、功勞之義。玉：石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品；也指美麗，好、尊貴，如玉液、亭玉立。用作人名意指美麗動人、高潔、饋。名字出處：趙汝騰的《次徐徑阪四言韻其二》中庸致曲，學記琢玉。皮...
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![如何才能做到所謂的中庸之道]( "如何才能做到所謂的中庸之道")
- 中庸之道的理論基礎是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一於至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠...
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![對金庸評論]( "對金庸評論")
- 金庸的武俠小説表現出鮮明的個性。金庸的武俠小説在題材的選擇、人物的塑造和展現社會時代風貌方面有鮮明特色，它們在創作技法上獨樹一幟，具有範式意義。金庸閲歷豐富，知識淵博，文思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武俠小説之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪...
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![中庸誰寫的]( "中庸誰寫的")
- 中庸作者：子思。《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，並提出“博學之，審問之，慎思之，明辨...
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![庸喬的寓意]( "庸喬的寓意")
- 庸喬的寓意有中庸、功勛、喬松之壽、高大威猛。庸字的本身意思：用、需要。用作人名也有平常、中庸、功勛的意思。喬的本意是高，在名字裏引申為喬松之壽之意。姓名：姓名由姓和名組成，也稱名字。人的姓名，是人類為區分個體，給每個個體給定的特定名稱符號，是通過語言文字信息區別人...
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![如何才能做到不庸人自擾]( "如何才能做到不庸人自擾")
- 1、別總存在假想敵。如果在我們的腦海中，總是出現一個憑空製造出來的假想敵的話，那我們的生活還能好過嗎？所以，在日常生活中可以有防人之心，但也不必把每個人都想得那麼的壞，畢竟別人也有自己要忙的事情啊，哪那麼多的時間和精力來禍害你呢。2、別總是往壞處想。有的時候我們之所...
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![庸者自庸是什麼意思]( "庸者自庸是什麼意思")
- 庸者自庸：今泛指本來沒有問題而自己瞎着急或自找麻煩。原句是“清者自清，濁者自濁，庸者自庸，強者自強”，意思是：面對外界環境的考驗，有好的潛質的人自然就表現為好人，有不好的性質的人自然就會往不好的一面發展了。説明人或事物在一定的環境變化中，自然而然的將其本來的面目展現出...
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![中庸的格言]( "中庸的格言")
- 君子坦蕩蕩，小人長慼慼。仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。不患人之不己知，患不知人也。凡事豫則立，不豫則廢。道不同，不相為謀。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。天命之謂性，率性之謂道。愚而好自用，賤而好自專。父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。人之患...
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![毋庸置什麼]( "毋庸置什麼")
- 毋庸置疑、毋庸置議、毋庸置喙。毋庸置疑，漢語成語，指事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的餘地。毋庸：不必。王朔《痴人》：“是的，這點毋庸置疑！我相信她本來是沿着正確的方向前進的。"示例：你可以談論她過時的打法，她父親莎拉波夫的譁眾取寵，甚至她的豪華住宅，但一但當她...
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![中庸的名言]( "中庸的名言")
- 愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。不患人之不己知，患不知人也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。愚而好自用，賤而好自專。天命之謂性，率性之謂道。凡事豫則立，不豫則...
- 27367
![君子中庸小人反中庸]( "君子中庸小人反中庸")
- 解釋：君子一言一行所作所為都合乎中庸的道理，小人所作所為都違反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因為君子能隨時守住中道，無過與不及；小人之所以違反中道，是因為小人不明此理，無所顧忌無所不為。...
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知知館
