![知人論世是誰提出的]( "知人論世是誰提出的")
- 知人論世是孟子提出的文學批評的原則和方法。《孟子萬章下》中説：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”孟子對萬章説：“一個鄉的優秀人物就和一個鄉的優秀人物交朋友，一個國家的優秀人物就和一個國家的優秀人物交朋友，天下的優秀人物就和天下的優秀人物交朋友...
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![水粉的理論知識]( "水粉的理論知識")
- 水粉的理論知識包括水粉畫的概念以及水粉的色彩等，其具體解釋説明如下：1、水粉畫的概念：水粉畫就是用水調合粉質顏料來作畫的一種繪畫形式。水粉畫是以水作為媒介，這一點，它與水彩畫是相同的。所以，水粉畫可以畫出水彩畫一樣的酣暢淋漓的效果。但是，它沒有水彩畫透明。它和油畫...
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![理論知識是什麼]( "理論知識是什麼")
- 理論知識是指概括性強、抽象度高的知識體系。理論知識不是分散的、零星的知識，不是個別性的、具體性的知識，而是系統的、有普通意義的知識。理論知識中往往包含了一般知識和專業知識。知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。知識，至今也沒有一個統...
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![怎樣寫老人去世告知]( "怎樣寫老人去世告知")
- 去世告知如下：1、在開頭一行中間寫“訃告”二字，或在“訃告”前冠上死者的姓名，如“xx訃告”。字體要大於正文的字體。2、寫明死者的姓名，身份，因何逝世，逝世的日期、地點、終（享）年歲數。3、簡介死者生平，着重簡略介紹死者生前具有代表性的經歷。4、通知弔唁，開追悼會的時間、地點...
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![知識管理理論]( "知識管理理論")
- 知識的管理是企業社會經濟發展的主要驅動力和提高企業競爭的重要手段。知識管理中心內容是通過知識共享、運用集體的智慧提高應變和創新能力，知識管理的實施在於建立激勵僱員參與知識共享的機制，培養知識創新和集體創造力，總結和研究知識管理的做法和成功經驗將有利於企業管...
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![攝影理論知識]( "攝影理論知識")
- 所謂“攝影”，就是對一些景物的局部或者全部進行拍攝，以被攝物體的獨有特徵之美來吸引觀眾。但在拍攝時近景時，通常由於相機離被攝物體很近，所以很容易因為相機的舉握不穩定而影響像質。使用三角架：必須將相機安裝在一個三角架上以防止相機的晃動，儘量的將相機靠近被攝物體，並且...
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![論知識的重要性]( "論知識的重要性")
- 1、知識就是力量，知識經濟時代，科學技術是第一生產力在當今這個社會，應試教育處於頂峯的社會，需要的是有廣博知識的人；2、適應國家的教育制度，百年大計，教育為本。教育在全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興中具有先導性全局性作用。教育的根本任務是造就數以億計的高素質勞...
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![為人處世的名言論語]( "為人處世的名言論語")
- 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。用之則行，舍之則藏。志當存高遠。人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。小不忍則亂大謀。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。君子喻於義，小人喻於利。己所不欲，勿施於人。君子和而不同，小人同...
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![可知論和不可知論是什麼意思]( "可知論和不可知論是什麼意思")
- 可知論是指凡是認為思維與存在有同一性，即認為人的意識能夠正確認識客觀世界及其規律的哲學學説，就是可知論。不可知論認為思維與存在沒有同一性，即認為人的意識不能或不能徹底認識客觀世界及其規律的哲學學説，叫不可知論。不可知論斷言人的能力不能超出感覺經驗或現象的範圍...
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![朝鮮人知道外面世界嗎]( "朝鮮人知道外面世界嗎")
- 朝鮮人大多都不知道外面的世界是什麼樣子。因為在美國等西方國家的打壓下，朝鮮對外的發展渠道基本被封鎖，朝鮮國內又因為歷史原因不喜歡接觸外面的世界，這就導致朝鮮呈現出“閉關鎖國”的狀態。外界對朝鮮國內的生活情景感到很好奇，朝鮮民眾覺得外面的世界也一樣是未知，特別是...
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![世上無人知曉的成語]( "世上無人知曉的成語")
- 解釋：指做事無聲無息，無人知曉，做了好事不聲張，不圖名利，安安心心守本分，做好自己應該做的。出自：明，李楨《剪燈餘話》：“而使之昧昧無聞；安得不飲恨於九泉；抱痛於百世哉？”近義詞：無聲無息、悄無聲息。反義詞：赫赫有名、聲名顯赫。用法：含褒義，一般作謂語、定語、狀語。例句：他幾十年如一...
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![論語有關為人處世的名言]( "論語有關為人處世的名言")
- 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人不知而不愠，不亦君子乎。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。用之則行，舍之則藏。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。君子喻於義，小人喻於利。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。君子和而不同，小人同而不和。志當存高遠。己...
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![劃分可知論和不可知論的標準是]( "劃分可知論和不可知論的標準是")
- 劃分可知論和不可知論的標準是思維與存在是否具有同一性的不同回答。凡是認為思維能夠正確反映存在的，都是可知論，凡是認為思維無法正確反映存在的，都是不可知論。哲學的基本問題是思維和存在的關係問題，或意識和物質的關係問題，包括兩個方面：①思維和存在何者為第一性的問題，對...
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![給知世配音的人是誰]( "給知世配音的人是誰")
- 巖男潤子。簡介：巖男潤子，1970年2月18日出生於大分縣別府市。所屬事務所是81produce，StarboardMusic。2004年12月從事務所獨立成為自由從業者，FanClubFCGOO同時解散，後創辦個人工作室"nd"。以女性偶像組合Saint4成員身份出道，從事過童謠歌手等工作後，轉向聲優。1998年2月14日...
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![問今是何世乃不知有漢無論魏晉]( "問今是何世乃不知有漢無論魏晉")
- 翻譯：問現在是什麼時候，他們不知道有漢朝，更不要説魏晉了。這句話出自陶淵明詩人的《桃花源記》。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生...
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![吉他的理論知識]( "吉他的理論知識")
- 1、吉他的分類：古典吉他、民謠吉他、夏威夷吉他、電吉他；2、吉他的結構：琴頭朝上，面對吉他指板，從右往左（從細到粗）數分別是1、2、3、4、5、6弦；琴頭朝上，面對吉他指板，從上往下數，每一格就是一品，一般的吉他從琴枕到琴身為止有12品，民謠吉他從琴枕到琴身為止一般有14品；3、吉他六線譜：...
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![論語為人處世的名言]( "論語為人處世的名言")
- 己所不欲，勿施於人。志當存高遠。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。君子和而不同，小人同而不和。君子喻於義，小人喻於利。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。小不忍則亂大謀。人不知而不愠，不亦君子乎。用之則行，舍之則藏。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂...
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![老人過世怎麼發通知]( "老人過世怎麼發通知")
- 例一（普通）：“訃告：先母×××於公元××××年××月××日××市病故，享年九十歲。茲定於××月××日×午×時，在××火葬場火化，並舉行追悼會。謹此訃告。×××哀告。××××年××月××日”。例一（普通）：“各位親朋好友你們好，我是某某，家住哪裏哪裏。我家某某於×××年××...
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![關於為人處世的論語句子]( "關於為人處世的論語句子")
- 君子坦蕩蕩，小人長慼慼。（作者：孔子）己所不欲，勿施於人。（作者：孔子）君子喻於義，小人喻於利。（作者：孔子）君子和而不同，小人同而不和。（作者：孔子）人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。（作者：孔子）人不知而不愠，不亦君子乎。（作者：孔子）志當存高遠。（作者：諸葛亮）用之則行，舍之則藏。（作者：孔子）小不忍則亂大...
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![乒乓球理論知識]( "乒乓球理論知識")
- 乒乓球有以下5個基本環節。準備，乒乓球選手在每一板擊球前都要有準備，它包含身體方面的準備和心理方面的準備。身體方面的準備包括站位、身體姿勢；心理方面的準備包括眼睛緊盯對方，時刻準備回擊來球等；判斷，根據對方的站位、擊球時間、擊球部位、拍形角度、拍面方向、發力方向...
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![不為世人所知的意思]( "不為世人所知的意思")
- 不為世人所知指不被一般人所瞭解。不為是不被的意思，世人指的是大家或者普通人，所知，就是所知道的意思。如：李清照不為世人所知的一生。以此作為標題，可以提起讀者的閲讀興趣，並引出下文。...
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![為人處世的格言論語]( "為人處世的格言論語")
- 小不忍則亂大謀。君子喻於義，小人喻於利。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。志當存高遠。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。君子和而不同，小人同而不和。用之則行，舍之則藏。人不知而不愠，不亦君子乎。己所不欲，勿施於人。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。人而不仁，如禮何？人而不...
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![會計理論知識]( "會計理論知識")
- 概念：會計理論知識是以基礎理論為指導，運用於財務會計實踐所形成的一系列方法性的理論，主要是制定和實施各項會計實務規範，作為會計實務規範，其貫穿於會計應用理論的全過程，是引導和制約會計工作的標準、評價會計工作的依據。特徵：1、會計理論知識來源於會計基礎理論，是基礎理論...
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![世人皆知燈下黑的意思]( "世人皆知燈下黑的意思")
- 世人皆知燈下黑的意思是人們對發生在身邊很近事物和事件沒有看見和察覺。古時人們多用碗、碟、盞等器皿注入動、植物油，點燃燈芯，用於照明。照明時由於被燈具自身遮擋，在燈下產生陰暗區域，由於這些區域離光源很近，引申人們對發生在身邊很近事物和事件沒有看見和察覺，謂燈下黑。...
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![論語知識的格言]( "論語知識的格言")
- 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。學而不思則罔，思而不學則殆。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。敏而好學，不恥下問。有則改之，無則加勉。温故而知新。學而時習之，不亦説乎。鞠躬盡瘁，死而後已。先天下之憂而憂，後天...
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知知館
