![樂天知命故不憂下一句]( "樂天知命故不憂下一句")
- 樂天知命，故不憂的下一句是：“故不過，旁行而不流”。出自《周易繫辭上傳》，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，可以説《繫辭》是先秦儒家認識論和方法論的集大成。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內...
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![70歲知天命是什麼意思]( "70歲知天命是什麼意思")
- 70歲知天命是是説70歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命，無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。...
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![50歲為什麼叫知天命]( "50歲為什麼叫知天命")
- “知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。所以，“五十而知天命”，是説五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”，但對個人榮辱已經淡然。原文...
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![盡人意知天命什麼意思]( "盡人意知天命什麼意思")
- 盡人意以聽天命：人情事理；天命，自然規律，可變因素太多，結果無法預測。盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然。“盡人意以聽天命”與“謀事在人、成事在天”基本同為一理。盡人意可以理解為，盡一切人力所能為。聽天命，為此事能不能成功就要看上天了，這裏的上天是指，天時地利，萬事存在...
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![知天命之年是多少歲]( "知天命之年是多少歲")
- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲，則是進入耳順之年，也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述，出自《論語·為政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志於學，三十...
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![知天命是什麼意思多少歲]( "知天命是什麼意思多少歲")
- 知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敍述方法。"知天命"不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。所以，"五十而知天命"，是説五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是"...
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![知天命前一句是什麼]( "知天命前一句是什麼")
- 知天命前一句是盡人事，意思是要竭盡所能去做一件事情，至於能否取得成功，那就要看上天的安排。盡，盡心誠意；人事，人在一生中所碰到的各種事情，包括“事君”、“待人”、“接物”等。盡人事，就是説要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。聽天命-為此事能不能成功就要看...
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![盡人事知天命下一句]( "盡人事知天命下一句")
- 盡人事，知天命下一句是風雨欲行，語出自李汝珍·《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”。意思是人情事理；天命，自然規律，可變因素太多，結果無法預測。盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然。《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小説。小説前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海...
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![知天命是幾歲]( "知天命是幾歲")
- 知天命是五十歲，古人形容人到五十就是知天命的年紀，成事在天，不計較事情結果如何，順其自然就可以了，可以説人過五十許多事也都看開，不會再為某件事斤斤計較，而這都是歲月累積下來的，知天命也有知足常樂的意思。...
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![知天命之年是指多少歲]( "知天命之年是指多少歲")
- 知天命之年指的是50歲。知天命之年的意思是：知道自己命運的年齡。《論語·為政》説：“五十而知天命”，就是指五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，五十之後，雖然仍是“發憤忘食”，“樂以忘憂”，但對個人榮辱已經淡然。如果到了...
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![五十知知天命是什麼意思]( "五十知知天命是什麼意思")
- 五十知知天命這裏所説的“天命”是指天之所生，不以人的意志為轉移。人力不能支配的事被歸結於天命，偶然的也可能是必然的，歸之於天命。“天命”是儒家的重要思想，是被神聖化的。五十知知天命出自《論語》。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成...
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![知天命是多少歲]( "知天命是多少歲")
- 五十歲。知天命是古人作為人到了五十歲的代稱，它的含義並不是聽天由命，而是指懂得諸多世事不由人力所掌控的真諦，因此心胸更為豁達，努力做事但不再拘泥於完美的結果。用知天命來代指五十歲，是指人們在五十歲以前帶着目的做事，希望能有所成就，五十歲以後便知曉了，即便苦苦追求也不...
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![五十知天命什麼意思]( "五十知天命什麼意思")
- “五十而知天命”的意思是説五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前全力以赴，希望有所成就，而五十之後，雖然仍是“發憤忘食”，但對個人榮辱已經淡然。出自皇邢二《疏》皆説，此章是孔子隱聖同凡，勸人勤學。後世尊孔子為聖人，所以對論語只是如實的記錄孔...
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![知天命之年指多少歲]( "知天命之年指多少歲")
- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲，則是進入耳順之年，也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述，出自《論語·為政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志於學，三十...
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![知天命盡人意什麼思想]( "知天命盡人意什麼思想")
- 知天命盡人意的意思是人情事理；天命，自然規律，可變因素太多，結果無法預測。盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然。“盡人意以聽天命”與“謀事在人、成事在天”基本同為一理。聽天命，為此事能不能成功就要看上天了，這裏的上天是指，天時地利，萬事存在太多的變化和未知，沒有人能把控...
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![五十而知天命的天命是什麼意思]( "五十而知天命的天命是什麼意思")
- 天命是聽天由命的意思，這句話的意思就是當一個人50歲的時候，他就會知道他自己以後的人生應該怎麼樣過，也就是説他已經知道上天給自己的人生安排什麼了。因為古代人的平均年齡比較小，基本上人能活到70歲都已經很不錯的了，所以古代人就會説50知天命，50歲就不要再鬧騰，就應該開始頤...
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![知天命之年是指多少]( "知天命之年是指多少")
- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲，則是進入耳順之年，也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述，出自《論語·為政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志於學，三十...
- 15038
![知天命是指的多少歲]( "知天命是指的多少歲")
- 指五十歲。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”五十歲，有五十肩的普遍疾患，有關節風寒的人，預先知道下雨即知天氣變化（文雅的説法就是知道上天的命令）。皇邢二《疏》皆説，此章是孔子隱聖同凡，勸人勤學。後世尊孔子為聖人，所...
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![什麼是知天命的年齡]( "什麼是知天命的年齡")
- 知天命的年齡是50歲，指的是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敍述方法。知天命不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。所以，五十而知天命，是説五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖...
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![什麼叫知天命]( "什麼叫知天命")
- 知天命：是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。所以，“五十而知天命”，是説五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是“...
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![知天命代指什麼年紀]( "知天命代指什麼年紀")
- 1、“知天命”代指五十歲。2、“知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。所以，“五十而知天命”，是説五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴...
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![盡人事知天命什麼意思]( "盡人事知天命什麼意思")
- 盡人事知天命的意思是人情事理；天命，自然規律，可變因素太多，結果無法預測。盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然。語出自李汝珍《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”。聽天命是為此事能不能成功就要看上天了，這裏的上天是指天時地利，萬事存在太多的變化和未知，沒有人能把控一切（規...
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![知天命是什麼意思]( "知天命是什麼意思")
- 知天命是形容人到了五十的事情。大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。所以，“五十而知天命”，是説五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就。而五十之後，雖然仍是“發...
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![五十知天命的由來]( "五十知天命的由來")
- “五十知天命”出自《禮記·曲禮》，意思是：“五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果”。“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋説明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資...
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![五十知天命是什麼意思]( "五十知天命是什麼意思")
- 五十知天命的意思是五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。這句話出自《論語·為政》，子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾...
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