- 安貧知命:安於貧困的境遇,知道自己的命運,不怨天尤人。出處,唐王勃《滕王閣序》:所賴君子見機,達人知命。詞語分開解釋:安貧:自甘於貧窮。知命:謂懂得事物生滅變化都由天命決定的道理;《論語.為政》:五十而知天命。後因以知命代稱五十歲。...
- 31086
- 知命不懼,日日自新沒有下一句,這是易烊千璽在一次藝術展採訪時候説的話,易烊千璽,2000年11月28日出生於湖南省懷化市,中國內地男歌手、舞者、演員,演唱組合TFBOYS成員,就讀於中央戲劇學院。2009年,加入飛炫少年組合。2010年,首部影視劇《鐵梨花》播出。2013年,加入TFBOYS組合。2014...
- 11983
- 知命不懼,日日自新意思是知道命運的安排也不畏懼,還是要每天的努力,改變自己,表達的是一種不向命運低頭的氣勢。這是在知乎看到的一句話,君子知命不懼,日日自新——知乎《熊羣》。人不要隨意向命運低頭,真正決定一個人命運的,從來是自己。人如果不去審視自己,那麼就永遠人為自己無...
- 3174
- 人鮮知命是豬。因為屬豬的人不能預測到自己的命運。字謎,是一種文字遊戲,也是漢字特有的一種語言文化現象。它主要根據漢字筆畫繁複、偏旁相對獨立、結構組合多變的特點,運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設置的。字謎,有廣義、狹義之分。廣義的字謎,指所有的文字詞語...
- 4243
- 1、達人知命。達人:通達事理的人。指心胸豁達的人,安於命運。出處:王勃滕五閣序:君子安貧,達人知命。妾聞君子見幾,達人知命。2、達官知命。達觀:舊指一切聽其自然,也指看得開。知命:舊指知天命,想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開,任憑命運安排。出處:魯迅幻滅十四:達...
- 30597
- 男子五十歲知命也做知天命、半百、知非,認識天命或命運,五十歲的代稱。《論語為政》,“五十二知天命”。儒家認為,知命也就是承認世界本來存在的必然性。這樣,對於在外的成敗也就無所縈懷。如果我們做到這一點,在某種意義上我們就永不失敗。如果我們盡應盡的義務,那麼,通過我們盡...
- 17881
- 知命不懼日日自新是出自孔子的論語,孔子認為一個君子應該是不憂不懼的,孔子的這個觀點兩千五百年來被中國人發揚光大,並且認為只要能做到問心無愧,就可以坦然做到不憂不懼,這形成一種民族特色:大丈夫心胸坦蕩仰俯無愧於天地之間。不會被命運所嚇到,而是勇往直前敢於面對任何的挑...
- 26655
- 知天命是五十歲,古人形容人到五十就是知天命的年紀,成事在天,不計較事情結果如何,順其自然就可以了,可以説人過五十許多事也都看開,不會再為某件事斤斤計較,而這都是歲月累積下來的,知天命也有知足常樂的意思。...
- 11019
- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲,則是進入耳順之年,也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是:知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述,出自《論語·為政篇》。原文如下:“子曰:吾十有五而志於學,三十...
- 16674
- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲,則是進入耳順之年,也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是:知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述,出自《論語·為政篇》。原文如下:“子曰:吾十有五而志於學,三十...
- 29185
- 天命是聽天由命的意思,這句話的意思就是當一個人50歲的時候,他就會知道他自己以後的人生應該怎麼樣過,也就是説他已經知道上天給自己的人生安排什麼了。因為古代人的平均年齡比較小,基本上人能活到70歲都已經很不錯的了,所以古代人就會説50知天命,50歲就不要再鬧騰,就應該開始頤...
- 20019
- 指五十歲。子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”五十歲,有五十肩的普遍疾患,有關節風寒的人,預先知道下雨即知天氣變化(文雅的説法就是知道上天的命令)。皇邢二《疏》皆説,此章是孔子隱聖同凡,勸人勤學。後世尊孔子為聖人,所...
- 3885
- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲,則是進入耳順之年,也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是:知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述,出自《論語·為政篇》。原文如下:“子曰:吾十有五而志於學,三十...
- 15038
- 1、“知天命”代指五十歲。2、“知天命”是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴...
- 23234
- 符合這種情況的成語僅有一個,如下:知足安命:基本釋義為:知足:滿足;安:平安,安逸;該成語形容的是對現在的情況感到滿足,安於命運。造句:1、把當前的好處和壞處都加以比較,使自己能夠知足安命。2、人生,要知足安命,這樣才會更美好。反義詞有:貪婪成性。近義詞有:安貧樂道、豁達守分、生死有...
- 13056
- “五十知天命”出自《禮記·曲禮》,意思是:“五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果”。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋説明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資...
- 20359
- 知天命的年齡是50歲,指的是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。知天命不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,五十而知天命,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖...
- 13191
- “五十而知天命”的意思是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前全力以赴,希望有所成就,而五十之後,雖然仍是“發憤忘食”,但對個人榮辱已經淡然。出自皇邢二《疏》皆説,此章是孔子隱聖同凡,勸人勤學。後世尊孔子為聖人,所以對論語只是如實的記錄孔...
- 19452
- 知天命前一句是盡人事,意思是要竭盡所能去做一件事情,至於能否取得成功,那就要看上天的安排。盡,盡心誠意;人事,人在一生中所碰到的各種事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等。盡人事,就是説要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。聽天命-為此事能不能成功就要看...
- 23765
- 知天命是形容人到了五十的事情。大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就。而五十之後,雖然仍是“發...
- 14655
- “知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”,但對個人榮辱已經淡然。原文...
- 10779
- 五十歲。知天命是古人作為人到了五十歲的代稱,它的含義並不是聽天由命,而是指懂得諸多世事不由人力所掌控的真諦,因此心胸更為豁達,努力做事但不再拘泥於完美的結果。用知天命來代指五十歲,是指人們在五十歲以前帶着目的做事,希望能有所成就,五十歲以後便知曉了,即便苦苦追求也不...
- 17434
- 1、知識改變命運下一句是勤奮創造奇蹟。2、知識改變命運是李嘉誠先生提出來的,在整個人類的發展史中,知識一直都扮演着最重要的角色,任何一個時代的人都不會忽視學習和知識的重要性。3、李嘉誠(1928年7月29日—),漢族,出生於廣東潮州潮安縣,祖籍福建莆田,長江和記實業有限公司及長...
- 22815
- 五十知知天命這裏所説的“天命”是指天之所生,不以人的意志為轉移。人力不能支配的事被歸結於天命,偶然的也可能是必然的,歸之於天命。“天命”是儒家的重要思想,是被神聖化的。五十知知天命出自《論語》。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成...
- 22886
- 知天命:是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖然仍是“...
- 2641