![既來之則安之出自哪裏]( "既來之則安之出自哪裏")
- 既來之，則安之出自《論語·季氏》。《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”原意是：既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏，就要在這裏安下心來。論語·季氏篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而...
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![既來之則安之是什麼意思]( "既來之則安之是什麼意思")
- 釋義：既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來，後指既然來了，就要在這裏安下心來。出處：《論語·季氏》：”夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。“用法：複句式，作狀語。體現了儒家治理天下的一種思想的：”不患寡而患不均，不患貧而患不安...
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![既來之則安之的前一句是什麼]( "既來之則安之的前一句是什麼")
- 既來之，則安之的前一句是則修文德以來之，全句是夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》，原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來，後指被誤讀為既然來了，就要在這裏安下心來。整句的意思為做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文...
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![既來之則安之有通假字嗎]( "既來之則安之有通假字嗎")
- 既來之則安之，這句話是沒有通假字的。選自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指被誤讀為既然來了，就要在這裏安下心來。既來之，則安之。使動句式。來：使……到來；安：使……安頓下來。是形容詞的使...
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![既來之則安之是啥意思]( "既來之則安之是啥意思")
- 既來之，則安之的意思是既然已經招撫來，就要把這些人安頓下來。今意為既然來了，就要在這裏安下心來。出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其...
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![既來之來安之什麼意思]( "既來之來安之什麼意思")
- 從“既來之，則安之”裏化用而來。“既來之，則安之”是中國俗語，出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指被誤讀為既然來了，就要在這裏安下心來。釋義：既：連詞；已經。來之：使動用法，使之來。安之：使動...
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![既來之則安之出自哪部著作]( "既來之則安之出自哪部著作")
- 既來之則安之出自於《論語·季氏》。解釋：既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裏安下心來。既然事情已經這樣了，抱怨、罵街、歇斯底里沒有用，不如靜下心把這手爛牌打得不要太慘吧。全文是：“夫如是，故遠人不服，則修文...
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![既來之猜歇後語]( "既來之猜歇後語")
- 既來之猜歇後語是既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》。原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後被誤讀為既然來了，就要在這裏安下心來。出自《論語.季氏》：“丈如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之、則安之。其意是：既然來了，又何必急急忙忙的要走呢？現在引伸為：...
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![既來之則安之意思]( "既來之則安之意思")
- 1、既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏，就要在這裏安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”...
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![既來之則安之有什麼現實意義]( "既來之則安之有什麼現實意義")
- 既來之則安之的現實意義如下：無力改變現狀，只能默默接受。一切順其自然。意要學會隱忍，對待事物淡然一點。指來到不佳的，不理想的地方，不是本意想來的，但既然來了，就在這裏安下心來。...
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![既來之則安之什麼意思]( "既來之則安之什麼意思")
- 既來之，則安之是中國俗語，意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這裏安下心來。出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”《論語·季氏》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國...
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![既來之則安之是什麼意思啊]( "既來之則安之是什麼意思啊")
- 既來之，則安之釋義：《論語·季氏》：“既來之，則安之。”原意是：既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏，就要在這裏安下心來。既：已經。來之：使之來。安之：使之安。《論語·季氏》包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有...
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![既來之即安之]( "既來之即安之")
- 原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裏安下心來；出自《論語·季氏》夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。一句中；用法為複句式，作狀語使用。...
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![今君王既棲於會稽之上既]( "今君王既棲於會稽之上既")
- “今君王既棲於會稽之上”出自《國語》中的《勾踐滅吳》篇，“既”是“已經”的意思，本義為吃罷，吃過。原文：今君王既棲於會稽之上,然後乃求謀臣，無乃後乎？譯文：現在大王您退守到會稽山之後，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧。既的基本意義：1、已經，例既往不咎；2、既然，常跟“就、則...
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![既遂之後能成立中止嗎]( "既遂之後能成立中止嗎")
- 一般犯罪既遂之後是不會成立中止的。因為犯罪既遂以後，犯罪事實已經成立，不存在有犯罪中止的情況。即使受害者並未受到一定的傷害，但是犯罪嫌疑人已經完成犯罪事實，所以不存在犯罪中止的情況。【法律依據】《刑法》第二十四條，在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪...
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![既已知吾知之而問我的既什麼意思]( "既已知吾知之而問我的既什麼意思")
- 既已知吾知之而問我的“既”的意思是既然。選自《莊子與惠子游於濠梁之上》。《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。原文：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非...
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![鍾期既遇化用典故來自]( "鍾期既遇化用典故來自")
- 出自《列子·湯問》。1、作者：列禦寇。2、簡介：文中載有諸多超逸絕塵的神話傳説，極言天地之廣闊無垠，萬物之繁宂駁雜，以期突破世人囿於視聽的淺陋常識，消除種種流於表象的鉅細、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與夏革的對話，暢談時空的無極無盡，並且難能可貴地表達了“天地亦物”的...
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![孟子之少也既學而歸]( "孟子之少也既學而歸")
- 這句話出自《孟母斷織》。意思是，孟子小的時候，放學回家。原文為孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織，孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學,若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於斯役，而無...
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![既然的既怎麼組詞]( "既然的既怎麼組詞")
- “既然”的“既”可以組詞為：既往，既成，既後，既而，既定，既是，既望，既旬，終既，既齔，既月，既冠，既以，既遂，時既。可以組四字詞為：一反既往一如既往不追既往既得利益羽翼既成既成事實既既往不咎。既的讀音：jì釋義：動作已經完了：～往不咎。～而。已經：～成事實。～定。常與“且”、“又”連用，表示兩者並...
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![之既之即括號內填什麼]( "之既之即括號內填什麼")
- 呼之即來，揮之即去：詳解：即：就，立刻；揮：揮手。釋義：叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬任意使喚。也作招之即來，揮之即去。用法：作定語、分句。出自：《史記·汲鄭列傳》使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。...
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![感之既久的意思是什麼]( "感之既久的意思是什麼")
- 感之既久的意思是感覺已經過了很久。既久：已經過了很久。原文“蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。”出自《西遊記》。《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小説家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小説。主要描寫了唐朝太宗貞觀...
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![太祖既慮終始之變]( "太祖既慮終始之變")
- 這句話節出自陳壽的《三國志·陳思王植》，意思是：太祖擔心自己死後出現禍患。陳壽，字承祚。巴西郡安漢縣人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衞將軍主簿、東觀祕書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。太康...
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![既來之則安之下句是什麼]( "既來之則安之下句是什麼")
- 下一句為“今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；”出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話。原文如下：孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求...
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![不知東方之既白上一句]( "不知東方之既白上一句")
- 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。這句話出自：宋代詩人蘇軾筆下的《前赤壁賦》。翻譯為：我與同伴在船裏互相枕着墊着睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明瞭）。賞析：此賦通過月夜泛舟、飲酒賦引出主客對話的描寫，既從客之口中説出了弔古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情...
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![既去復呼之盜大恐中既去]( "既去復呼之盜大恐中既去")
- 既去：剛離開。既：剛。去：離去。譯文：小偷剛準備離去，於令儀又叫住他，這使得那小偷大為恐懼。這句話出自《澠水燕談錄》。從體裁上來説，《澠水燕談錄》屬於筆記文中的史料筆記。從寫作目的上來看，與眾多宋代筆記的作者一樣，王闢之脱離仕宦，悠遊林下，追憶平生經歷見聞，筆之於書，博記雜識...
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知知館
