![不爛之知馮三寸的意思解釋一下]( "不爛之知馮三寸的意思解釋一下")
- 不爛之知馮三寸：意思是指馮冀才有很好的口才。馮驥才，男，1942年出生於天津，祖籍浙江寧波慈溪縣（今寧波市江北區慈城鎮），當代著名作家、文學家、藝術家，民間藝術工作者，民間文藝家，畫家。因其文筆流暢，被當代人稱為馮三寸。...
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![孫叔敖之知表現在哪兩件事上]( "孫叔敖之知表現在哪兩件事上")
- “孫叔敖之知”表現在兩個方面：1、楚王多次封賞他，他卻不受。2、讓兒子不受利地，而“請寢之丘”。讓我們明白了一個道理：做人不可貪心不足，做事要有遠見。孫叔敖（約公元前630年—公元前593年），羋姓，蒍氏，名敖，字孫叔，郢都（今湖北省荊州市）人。孫叔敖輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟...
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![知之者的知是什麼意思]( "知之者的知是什麼意思")
- 知之者的知意為懂得，瞭解。原文知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。解釋是對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人...
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![非苟知之亦允蹈之的意思]( "非苟知之亦允蹈之的意思")
- 不只是明白這些，還要信奉並履行這些。出自《法言·君子》，或問：“孟子知言之要，知德之奧。”曰：“非苟知之，亦允蹈之。”非苟：不但，不只是。允：相信，信奉。蹈：步行，履行。...
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![知之所措不知所云什麼意思]( "知之所措不知所云什麼意思")
- 知之所措：知道別人要做什麼；不知所云：不知道説的是什麼。形容説話內容混亂，無法理解。出自諸葛亮《出師表》：“臨表涕泣，不知所云。”近義詞：吞吞吐吐、不得要領、語無倫次；反義詞：通俗易懂、提綱挈領、出口成章、一板三眼、簡明扼要。...
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![知之為知之什麼意思]( "知之為知之什麼意思")
- 1、知之為知之釋義：知道就是知道。2、原文：《論語》子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”3、譯文：孔子説：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”...
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![知之為知之的下一句是什麼]( "知之為知之的下一句是什麼")
- 知之為知之的下一句是不知為不知，是知也。出自：《孔子》。子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後...
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![教者必知之中知的意思]( "教者必知之中知的意思")
- 原文:學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。譯文：學習的人往往有四個方面的缺點，教育者必須知道。人們學習，有的缺點是學得太多，有的缺點是學得太少，有的缺點是把學習看得太容...
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![子之不知魚之樂的之是什麼意思]( "子之不知魚之樂的之是什麼意思")
- “子之不知魚之樂”的“之”意思是“也”，整句意思是但你也不是魚，出自戰國中期·莊子所著的《莊子與惠子游於濠梁之上》：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”《莊子與惠子游於濠梁之上》原文：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚...
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![知之為知之的為是什麼意思]( "知之為知之的為是什麼意思")
- “知之為知之”的意思是知道就是知道。“為”就是“是”的意思。“知之為知之”這句話出自《論語為政》，這句話講的是學習態度，説明探求學問或瞭解事物，應採取極其誠實的態度，懂得就是懂得，不懂就是不懂，切不可不懂裝懂。孔子這段話是對弟子子路講的，一開始採用呼告、感歎的句式...
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![知之為知之的下一句]( "知之為知之的下一句")
- 出自《論語十則》：子曰：學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？。子曰：温故而知新，可以為師矣。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。子曰：見賢思...
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![文言文自知之明]( "文言文自知之明")
- 自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。選自《荀子•榮辱》譯文：有自知之明的人不抱怨別人，懂得命運的人不埋怨天。抱怨別人的人自己就會困窘而無法擺脱，抱怨天的人就會無法立志進取。錯誤在自己身上，卻反而去...
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![何以知之句式]( "何以知之句式")
- 何以知之句式是賓語前置句，正確語序為以何知之，賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標誌出現。在現代漢語中，介詞後面跟着賓語，組成介賓結構...
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![知之為知之不知為不知的下一句]( "知之為知之不知為不知的下一句")
- 知之為知之不知為不知的下一句是：是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態度。指做學問態度要端正，也指做人要誠實。出自《論語.為政》中的“子曰：由，誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也。”《論語.為政》包括24章。主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如...
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![何以知之翻譯]( "何以知之翻譯")
- 1、“何以知之”翻譯：你是怎麼知道他可以出使的？2、這句話出自《廉頗藺相如列傳》。《廉頗藺相如列傳》生動刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，他們或耿直或忠厚，或魯莽或機智，形象鮮明生動，令人歎服。...
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![我知之濠上也之的意思]( "我知之濠上也之的意思")
- “之”在這裏是代詞，代替“魚是快樂的”這件事。這句話出自《莊子與惠子游於濠梁》。這是《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文，創作於戰國年代，記敍了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進行的一場小辯。《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘...
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![學而知之意思]( "學而知之意思")
- 意思指：學習一樣東西，並且瞭解知道它。出處：《論語第十六章季氏篇》孔子曰：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。譯文：天生就懂得的人最聰明，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習，就是下等的愚民。...
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![得知舍之棄之用之什麼意思]( "得知舍之棄之用之什麼意思")
- 得之舍之，顧名思義就是得到的過程中也會有捨棄，無非就是有舍才有得。棄之用之的意思是説有些東西對自己來説沒有利用價值是要需要放棄的，有些東西是可以發光需要利用起來的。得知舍之棄之用之這句話出自電視劇《都挺好》。是劇中公司領導對下屬説的一句話，意思耐人尋味。...
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![教者必知之的知的意思]( "教者必知之的知的意思")
- 教者必知之的知的意思是知道；原句是“學者有四失，教者必知之。”這句話的意思是學生可能有四種過失,當教師的一定要知道；“知”是知道的意思，“之”是指代四種過失。原文出自學者有四失，教者必知之，人之學也，或失則百多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後...
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![行是知之始知是行之成是什麼意思]( "行是知之始知是行之成是什麼意思")
- 行是知之始，知是行之成意思是知是行的開始，行是知的完成。是陶行知提出，體現了他向社會學習、向實踐學習的治學態度，也藴含着其認識來源於實踐、實踐是認識基礎的唯物主義哲學思想。陶行知批評傳統教育歷來把讀書、聽講當成“知之始”，並以之為知識的唯一來源，習之既久，學生就“...
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![知之為知之的之是什麼意思]( "知之為知之的之是什麼意思")
- 知之為知之的第一個“之”是代詞，表示“它”，在這裏指的是孔子的訓言；第二個“之”是語氣助詞，加強語氣的，用來取消句子獨立性，沒有具體的意思。知之為知之的解釋是你知道的東西，在不知道人的面前，應該是不知道，所以説中國的文化是博大精深。...
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![知之為知之的知什麼意思]( "知之為知之的知什麼意思")
- 1、知之為知之。釋義：知道就是知道。兩個“知”都是知道的意思。兩個“之”都代指孔子的訓言。2、出處：《論語•為政》。原句：知之為知之，不知為不知，是知也。釋義：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧啊。前五個“知”都是知道的意思，最後一個知通“智”，是智慧的意思...
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![知之為知之不知為不知是什麼意思]( "知之為知之不知為不知是什麼意思")
- 知之為知之不知為不知意思是懂就是懂，不懂就是不懂。這句話出自孔子弟子及其再傳弟子關於孔子及其弟子言行的記錄《論語》：“子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這是廣為流傳的一句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。...
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![知之為知之不知為不知是知也意思]( "知之為知之不知為不知是知也意思")
- 知之為知之不知為不知是知也的意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。出自《論語·為政》。“知之為知之，不知為不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知：通“智”。原文：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。...
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![生而美者若知之若不知之]( "生而美者若知之若不知之")
- 生而美者，若知之，若不知之出自《莊子》。原句是：生而美者，人與之鑑，不告則不知其美於人也。若知之，若不知之，若聞之，若不聞之，其可喜也終無已。人之好之亦無已，性也。意思是：生來就漂亮的人，是因為別人給他作了一面鏡子，如果不通過比較他也不會知道自己比別人漂亮。好像知道，又好像不知...
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