莫須有是難道沒有嗎

今天聽袁騰飛講“岳飛之死”，講到“莫須有”一典時，又別出新意，認為“莫須有”是“難道沒有”的意思，並否定了我們慣常的解釋“也許有”“恐怕有”之意。但他並未給出合理之解釋。

於是便翻到《宋史·岳飛傳》，找到相應原文。其原文如下：　　　　　　韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠曰：“‘莫須有’三字，何以服天下？”　　　　　　由以上原文可知，秦檜所説有前言也有後語，並非像袁騰飛所講秦檜只説了“莫須有”三字。而“莫須有”到底應該作何解釋呢？其實我們通過秦韓對話，不難得出合理的解釋。

　　　秦檜的答言，也並非像袁騰飛所説的秦檜有恃無恐，秦檜的回答是：岳飛的兒子岳雲與張憲的書信雖然寫得不是很明白，但其事情“莫須有”。秦檜應是揣測的語氣而不應是反問的語氣。