坐脱立亡是什麼意思

坐脱立亡是佛教用語，特指僧人坐化和站立着死亡的情景。有必要説明:第一、坐脱立亡和圓寂有區別。坐脱立亡並不一定是僧人必死的方式，有的僧人經過坐脱立亡後，曾因搶救而復活，前後反覆兩三次。確認僧人是否死亡，要在最近的僧人早課中經過園寂宣佈。不作圓寂宣佈，不得稱僧人圓寂。第二、僧人臨終除非因病亡故，姿勢不限，一般僧眾如預感末日將臨，須申請獨處淨室等待坐脱立亡，不得在僧眾活動場等死。等待不得超過一定時限。到時未死可參加佛事活動或繼續申請使用淨室。對坐脱立亡姿式也有要求，要求頭朝上或盤腿或腳朝下死亡，而認為倒盤腿或倒立死亡屬於橫死，即遭橫禍而死。第三、取坐脱立亡形式死亡的僧人不能認為是有道高僧。對心性和行為一貫惡壞(有檔案記錄)的僧人，最後也取坐脱立亡方式，地點在養老的住處，不被批准在特定淨室內等死。這和重塑金身有很大不同。只有地位達到相當高度，主持大寺名寺的方丈等高僧亡故，才能對屍體進行特殊處理，外鑲金飾。本人當年曾與青海塔爾寺一70餘歲的老僧作過了解。他已基本不參加佛事活動，處於養老狀態，可自行燒飯，按月領津貼。