![比兴手法是什么意思通俗易懂]( "比兴手法是什么意思通俗易懂")
- 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整...
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![什么叫赋比兴手法]( "什么叫赋比兴手法")
- 赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法。1、赋就是铺陈直叙，即人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往结合在一起用。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语...
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![朱熹李仲蒙关于赋比兴解释的异同]( "朱熹李仲蒙关于赋比兴解释的异同")
- 朱熹与李仲蒙对赋、比、兴的说法大致相同，都比较准确地概括了赋、比、兴作为表现手法的基本特征。“赋”，按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。“...
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![陋室铭中运用比兴的句子是]( "陋室铭中运用比兴的句子是")
- 是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。出自唐代刘禹锡的《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在...
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![关雎中的赋比兴]( "关雎中的赋比兴")
- 赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记载见于《周礼·春官》：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：风、赋、比、兴、雅、...
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![湘夫人中比兴手法的句子]( "湘夫人中比兴手法的句子")
- “鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发...
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![湘夫人中的比兴诗句]( "湘夫人中的比兴诗句")
- 湘夫人中的比兴诗句是：1、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。2、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？3、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。4、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。湘夫人是屈原所作，是祭湘水女神的诗歌。此诗写湘君期待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出...
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![解释一下什么叫赋比兴]( "解释一下什么叫赋比兴")
- 赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋：就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又...
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![短歌行运用了哪些比兴手法]( "短歌行运用了哪些比兴手法")
- 以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸怀宽阔，招纳人才越多越好，语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。诗歌开头便抒写自己对时光流逝功业未成的深沉感慨，接着通过思念贤才，宴饮嘉宾的描写，表现了他求贤若渴的急切心情...
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![诗经风雅颂赋比兴分别指什么]( "诗经风雅颂赋比兴分别指什么")
- 风：不同地区的地方音乐；雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐；颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的；赋：平铺直叙，铺陈、排比；比：比喻；兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。风雅颂赋比兴，起源于诗经，合称“六义”，唐孔颖达《毛诗正义》说：“...
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![氓比兴手法的诗句]( "氓比兴手法的诗句")
- 《氓》第三章的“桑之未落，其叶沃若”是比兴的手法，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“于嗟鸠兮!无食桑葚”写桑叶鲜嫩，告戒斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说女子不要与男子沉迷与爱请形成对照，诗意相连。《氓》第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是比兴手法，比喻弃妇面容憔悴...
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![蓼莪中的赋比兴手法是什么意思]( "蓼莪中的赋比兴手法是什么意思")
- 蓼莪中的赋比兴手法是《诗经》中运用的三种主要表现手法，是中国古代根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。最早记载见于《周礼·春官》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”赋比兴既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境...
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![赋比兴分别指什么]( "赋比兴分别指什么")
- 赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋比兴分别指什么1、赋就是平铺直叙，把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来。《农夫》七月流火，九月授衣就是用平铺直叙的方法。2、比就是类比，与比喻有...
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![象征与比兴的区别]( "象征与比兴的区别")
- 象征：借用某种具体形象暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。一般是借用意象，化深奥为浅显、化抽象为具体。作用：使文章立意高远，含蓄深刻。比兴：先说他物以引起所说之物。比：比喻。兴：回避所说物本身，先说他物。作用：使人或物的特...
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![什么是比兴手法]( "什么是比兴手法")
- 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。比兴的起源比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句...
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![风雅颂赋比兴是什么]( "风雅颂赋比兴是什么")
- 1、诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。2、《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风土之音曰风”，“朝廷之音曰雅”，“宗庙之音曰颂”所以“风”是各诸侯国的乐调；“雅...
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![什么叫赋比兴]( "什么叫赋比兴")
- 赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳：赋者，敷陈其事而直言者也，也就是叙述。比者，以彼物比此物，也就是比喻，比方。兴者，先言它物以引起所咏之辞也，借物咏物。...
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![用比兴手法写句子]( "用比兴手法写句子")
- 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。2、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。3、天空没有不逝的彩虹，四季没有不败的花朵，月亮没有永恒的圆满。人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗...
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![风雅颂赋比兴在诗经中指的是什么意思]( "风雅颂赋比兴在诗经中指的是什么意思")
- 风雅颂赋比兴在诗经中指的是《诗经》按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，无论是在形式题材、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显...
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![关雎中运用比兴手法的名句是]( "关雎中运用比兴手法的名句是")
- 关关雎鸠，在河之洲：以关关鸣叫的雎鸠起兴，象征异性间的爱慕，以表示“君子”对“淑女”的爱恋。这即为诗歌抒写爱情提供了一个清丽秀美的环境，起到烘托气氛的作用，同时又表达了诗句隐含的喻义；参差荇菜，左右流之；参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右芼之：以采荇菜起兴，“流”、“采”、“芼...
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![行路难中什么地方运用比兴]( "行路难中什么地方运用比兴")
- 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是以路途艰难比喻仕途艰难，以自然景象象征人世现象。“渡黄河”、“登太行”象征着诗人对理想的追求，而“冰塞川”、“雪满山”又象征诗人在追求过程中屡屡受挫。作者借此表达他英雄失路的悲愤。所以此句具...
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![周公吐哺天下归心是比兴句吗]( "周公吐哺天下归心是比兴句吗")
- 不是，是夸张句式，这句诗是为了彰显自己的爱天下之才，更主要是想要天下。然后引用了典故。出自“《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”周公吐哺天下归心的意思是：只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。“吐哺”指的是“吐出口中正在咀嚼的食...
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![语文中赋比兴分别指的是什么]( "语文中赋比兴分别指的是什么")
- 赋：是与比兴并称的古代诗歌的基本手法，赋陈，是铺陈、排比的简称，在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的，铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。比：比即喻，是其中最基本的手...
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![通俗易懂的解释比兴手法]( "通俗易懂的解释比兴手法")
- 通俗易懂的解释比兴手法：比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。...
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![风雅颂赋比兴分别指什么]( "风雅颂赋比兴分别指什么")
- 所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。“风”，是指国风,即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐...
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